Cristianismo
2. A força do pecado é a lei, a graça se manifestou salvadora a todos os homens.
l Co 15.56; Tt 2.11.
12. No AT, "guardava-se" o sábado porque nele Deus descansou; no Novo, o domingo, porque nele Cristo Ressuscitou, Gn 2.2; Mt 28.7.
13. No AT as reuniões eram mais no sábado, no Novo, comumente aos domingos, At 17.2; 20.7; 1 Co 16.2.
14. Ao ser dada a lei, Israel pensou que iria morrer porém na selagem da Nova Aliança da Graça, foram salvas quase 3 mil pessoas, Dt 5.23-25; At 2.42.
70ª) A LEI É SANTA, JUSTA E BOA
Continuamos bem felizes por nossa salvação pela graça, porque apesar da lei ser santa, justa e boa; tinha apenas a incumbência de aio ou pedagogo para nos levar a Cristo, havendo chegado a plenitude dos tempos a lei executou o plano de Deus que lhe fora conferido e retirou-se da "plataforma":. Por haver concluído sua missão, é tanto que se ela fosse uma pessoa, teria falado similarmente a João Batista: "E necessário que o Novo Concerto cresça e que eu diminua." Jo 3:30; Rm 7:12,16; Gl 3.24.
71ª) OUTRAS SUBTILEZAS DOS ADVENTISTAS.
Ser-nos-ia impossível pertencer ao sabatismo, porque além doutras aberrações, White, a profetisa madre desse sistema sabático, declarou no "The Greast Controversy" pg 268 e no "Spiritual Gist," volume 1 pg 171; que" a porta da graça se fechara" em l844. Assim sendo, nada adiantaria ser sabatista ou membro de qualquer outra denominação, uma vez que a Bíblia diz: "Pela graça sois salvos". Nossa felicidade, porém, é que a porta foi fechada por eles, mas graças a Deus que a Bíblia jamais a fechou) consoantes com o que lemos me Mt 25.10-12; Lc 23.24,25; 1 Ts 4.13-17; 2 Ts 2.7-12 etc. Ora, é totalmente claro que a porta da graça só se fechará quando Cristo arrebatar a Sua Igreja, conforme os vs. supracitados.
72ª) O BODE EXPIATÓRIO REPRESENTA SATANÁS?
Ainda estamos fugindo do sabatismo, porque eles chegam até a dizerem, nas pgs 167,168 e 403 do"Bible Readvys" que o bode emissário de Lv 16.5- lo, 20-22 "representa Satanás, sobre o qual Deus lançará o pecado dos remidos e o enviará para o inferno." Ora se assim fosse, Satã teria parte em nossa remissão, mas "que concórdia há entre Cristo e Belial?" 2 Co 6. I5- Além disto a Bíblia confirma que Cristo tomou sozinho sobre si os nossos pecados, conforme veremos em SI 49.7,8; Is 53.6,1 1,12; Rm 3.8; Ap 19. I5- Bem, mas eles afirmam isto tão categoricamente, que perece-nos melhor não duvidar da magnífica visibilidade deles, pois quem sabe se eles não viram mesmo Deus colocando os pecados deles sobre Satanás para leva-los para o inferno? Deixemos isto com eles, porém quanto aos remidos pelo sangue de Cristo mediante a graça e não mediante o sábado, nada têm a ver com essa ajuda de Satanás.
73ª) SIMULADO COLÓQUIO DA LEI COM A GRAÇA.
QUANTO mais estudamos este assunto, mais distante ficamos da lei, e já tendo ido muito além do que prevíamos escrever, queremos concluir neste ínterim, as nossas setenta e sete razões do porquê não somos adventistas do 7° Dia, elaborando este simulado colóquio da lei com a Graça, baseado no livro de Abraão de Almeida, intitulado: "O SÁBADO A LEI E A GRAÇA."
(1) LEI: Eu sou a Lei de Deus que tenho a expressa ordem de orientar rigorosamente os judeus, exigindo deles e de quem mais me aceitar, uma total obediência a todos os meus ditames, pois ao contrário os matarei. Dt 28.
(2) GRAÇA: Eu sou a Graça de Deus que me manifestei salvadora as criaturas humanas que a mim vierem e tenho a especial missão de oferecer-lhes perdão gratuito e também resgata-los do teu rigor. Ef 2:8-9.
(3) LEI: Diante do que você me disse, informo-lhe que tenho muitos adeptos que não desejo vê-los fora da minha gestão, porque eles se esforçam tenazmente para me obedecerem, todavia sempre estou encontrando neles bastantes defeitos: Que diz você acerca de mim? Rm 3.23.
(4) GRAÇA: Digo que você fez o que lhe competia fazer, aplicando seu rigor até que chegou a plenitude dos tempos, quando deveras te despedires para sempre, deixando os homens a meu critério, muito embora não me conforme com o desprezo que eles me dão Gl 4.4; Ef 2.8,9.
(5) LEI: Você sabe que os meus escravos me classificam de lei moral e lei cerimonial, quando precisam se defender das declarações neo-testamentárias a meu respeito?
(6) GRAÇA: Sei perfeitamente isto, mas das "400" vezes que você aparece no texto sagrado, não encontramos esses sobrenomes lhe acompanhando nenhuma vez, mas apenas lei, Lei de Deus, Lei de Moisés etc, se bem que existem em você muitos preceitos morais e cerimoniais.
(7) LEI: Por que então seus discípulos mudaram o dia de descanso do sábado para o domingo?
(8) GRAÇA: Eles não mudaram dia nenhum, o sábado e o Domingo continuam nos seus devidos lugares, eles simplesmente deixaram de repousar no sábado para repousar no domingo.
(9) LEI: Você pode me revelar na Bíblia, qualquer prenúncio da observância do repouso no domingo?
( l0) GRAÇA: Sim, principalmente em Lv 23.11,16,35 e 36 que falam claramente de repouso no 8° dia.
(l1) LEI: Mas se Deus, o Criador Todo-Poderoso, descansou no 7° dia, não é mais correto que eles assim o fizessem também?
(12) GRAÇA: Não, porque o pecado que entrou no mundo interrompeu o descanso de Deus de tal forma, que Ele voltou a trabalhar, em prol da humanidade, tão encarecidamente que trabalha até agora e o Filho trabalha também, porque certamente esse repouso só será restabelecido plenamente no milênio. Jo 5.17; Hb 4.9 etc.
(13) LEI: você quer me explicar precisamente, porque seus discípulos descansam no domingo, se o Todo-Poderoso descansou no sábado?
(14) GRAÇA: Porque Deus descansou naquele dia com muito regozijo por haver concluído a grande obra da Criação, e meus discípulos descansam no domingo pelos diversos motivos já exarados nas razões 42 a 48.
( I5) LEI: Você lembra-se das bênçãos prometidas aos guardadores do sábado e bem registradas no capitulo cinqüenta e seis de Isaias?
(16) GRAÇA: Lembro-me e afirmo que são verdadeiras, todavia, lendo-se o texto direitinho, conclui-se que as referidas promessas falam para os futuros dias do milênio.
(17) LEI: Então você acha que eu, mesmo sendo justa, santa e boa, não devo ser cumprida pelos seres humanos? Rm 7.12.
(18) GRAÇA: Bem, acredito que para os judeus do inicio e para os não convertidos do presente, isto foi e deve ser muito importante, uma vez que você diz: "Não fará obra alguma no dia sétimo" Ex 31.14; Dt 5.14; um homem foi apedrejado por apanhar lenha no sábado, Nm 15.33-36; "Não acendereis fogo... no dia de sábado.." Ex 35.3 Até a distância que podia caminhar nesse dia era regulamentada por você, At 1.12 e assim sucessivamente. Perguntamos-lhe: Será que seus adeptos estão lhe obedecendo em tudo isto e muito mais?
(19) LEI: Parece-me que seus seguidores estão me colocando de lado, a fim de não obedecerem a palavra que Deus me conferiu e o que será deles?
(20) GRAÇA: Não, ao invés disto, eles são quem estão se colocando de lado, porque já morreram para você, uma vez que se alguém quebrar um dos seus mais pequenos mandamentos, será culpado de todos os outros. Todavia eles morreram para você e esconderam suas vidas em Cristo, ficando salvos pela minha ação através da fé. Tg 2. l0; Gl 3. l0; Rm 7.14; Cl 3.3 etc.
(21) LEI: Nos versículos supracitados o apóstolo se refere á lei
cerimonial e não á lei moral que é a regra da vida para o pecador e p/ o cristão.
(22) GRAÇA: Bem, de conformidade com a Bíblia, você é um sistema composto de mandamentos e regras que revelam a culpa e a maldição do pecador, sendo, portanto, uma corrente e quem quebra um elo seu quebrou a você toda. Ora, a Circuncisão nada era, mas Paulo mesmo disse: Protesto a todo o homem que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei. Gl 2.19,20; 3.10; 5.3,20; Rm 3.19,20; 7.9-23; 1 Tm 1.8-10. Destarte você não é base e nem regra de vida para os cristãos, pois esses estão deveras em Cristo e não em você. Jo 3.3; 2 Co 3.3; Ef 4.20,21; Fp 3.14 etc
(23) LEI: Para que então deveria alguém cumprir minha justiça, se eu não sou base nem regra de vida para o pecador e o cristão?
(24) GRAÇA: Na verdade isto não se faz necessário depois da manifestação do Novo Pacto, porque encontramos todas as bases de regras e instruções no próprio Novo Testamento, e Paulo já dissera que "se a justiça provem da lei, segue-se que Cristo morreu debalde... "Porque o fim da lei é Cristo para a justiça de todo aquele que crê..."Pois "se dada fosse uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei" Gl 2.21; Rm 10.4 etcetera.
(25) LEI: Ao ouvir todo o seu argumento, observei que você fugiu agora de explicar sobre o sábado que faz parte da justiça da lei.
(26) GRAÇA: Então saiba que o sábado se completa moralmente em Cristo, Mt 11.28,29; Por que voltar-nos-íamos para uma fraca sombra que não pode justificar, nem salvar e nem ensinar no "Colégio" do Nazareno? Será que o novo marido de uma divorciada a mandaria se comportar conforme as regras do velho marido? Não? E para que a esposa do Novo Concerto, teria obrigação de continuar aprendendo com o seu ex-esposo chamado Velho Concerto?
(27) LEI: Tudo que você me falou, parece-me correto, mas não posso deixar de lado o sábado, considerando-se que até Cristo o guardou.
(28) GRAÇA: Sem nenhuma sombra de duvida, cientificamos-lhe que Cristo como verdadeiro judeu e exemplo para eles, nascido sob você, conhecedor seu e que veio para lhe cumprir tinha deveras o dever de lhe cumprir e, de fato assim o fez, não obstante tenha sido atacado por não lhe observar á maneira dos fanáticos sabatistas da época, mas mesmo assim Ele lhe pôs em prática corretamente, embora soubesse que iria morrer sob sua maldição, contudo assim fez Ele para que você fosse cumprida sem passar um jota nem um til, a fim de não mais procurar dissuadir os meus discípulos. Entendeu bem?
(29) M Ú T U O A G R A D E C I M E N T O
LEI: Obrigada irmã Graça pelas explicações que você me deu. julgo-me bem esclarecida e estou plenamente cientificada que na verdade fomos planejadas por um só Deus, Para fins diferentes, sendo que minha missão cessaria tão logo a plenitude dos tempos chegasse com sua manifestação e especial missão; portanto estou certa do fim do meu trabalho e despeço-me dizendo: 'E necessário que você cresça e que eu diminua'.
(30) GRAÇA: Irmã Lei, sou eu quem devo lhe agradecer por me haveres ouvido pacientemente. Ressalto, porém, que sua função foi muito nobre e espinhosa como pedagogo por quase 1.500 anos, preparando milhões e milhões de "crianças" para passa-las á minha liderança. Portanto tinhas que ser deveras rigorosa, e já pensasses como seria difícil para mim se não tivesses feito tanta preparação? Assim sendo, jamais poderíamos ser inimigas, pois trabalhamos para um só Deus. Recolhe-te, pois, em paz e mui feliz pelo que desempenhaste. Siga em paz, deixando-me em paz, e eu prosseguirei até Deus deliberar fechar de verdade a minha porta que permanece bem aberta, conforme a razão 71. Até já, amém
CONCLUSÃO.
Foi tudo quanto pudemos preparar para você prezado leitor. O assunto é muito vasto e complexo. esperávamos fazer este muito mais resumido, todavia vemos agora que bom seria haver elaborado um trabalho bem maior que este, mas mesmo assim trabalhamos várias noites até uma, duas e três da manhã e também vários dias das 8 ás 18h, exceto as interrupções para atendimento á várias pessoas. Ressaltamos que misturamos bastante nossos pensamentos com os de outros comentaristas, portanto se aparecerem algumas frases de outros não aspadas, foi por equívoco e não por plágio. Aconselhamos-lhe, porém, que leia este todo pacientemente e sempre confrontando os vs citados com a Bíblia e muito obrigado pela preferência. Todavia não esqueça de orar por nós para que Deus nos guarde da ira deles.
ALGUMAS CONSIDERAÇÕES SOBRE O SÁBADO:
- O mandamento de Deus não se refere a um dia específico da semana, Ex. 20.9
- Deus criou o homem no sexto dia (Gn. 1.27,31)
- O Sábado faz parte de um pacto de Deus com o povo judeu (Ex. 20:1,2).
- O Sábado não é instituição perpétua para outros povos, senão os judeus (Gn 31.17)
- Antes do Concerto de Sinai, Deus não ordenou a ninguém que guardasse o Sábado (Gn 3.17)
- Deus aborrece o Sábado porque envolve um preceito cerimonioso carente da verdadeira fé (Is 1.13)
- Jesus foi a última pessoa que teve obrigação de guardar o Sábado (Gl. 4.4,5).
- O Sábado faz parte da Lei e esta foi abolida totalmente por Cristo (Cl 2.14)
- O Sábado consta no Decálogo e este não é a parte mais importante da Lei de Deus (Mt. 22.36-40)
- Deus trabalhou no Sábado e continua trabalhando (Gn. 2.2; Jo. 5.17)
- O Sábado faz parte da Velha Aliança. Estamos em um Novo Concerto (Mt. 26.28).
- O Novo Concerto sob o qual estamos não nos manda guardar o Sábado.
- A Igreja Primitiva guardava o Domingo (não foi instituído pelo Papa, nem por Constantino, como dizem os sabatistas).
- Homens santos e abençoados por Deus guardavam o Domingo (Ap. 13.16; 19.20; 14.10,11)
- Não estamos ligados a um lugar ou a um tempo para adorar a Deus. Jesus deixou isso bem claro (Jo. 4.24).
SÁBADO OU DOMINGO?
"Qual o dia verdadeiro de descanso, o Sábado ou o Domingo?"
O observador mais acurado vai perceber que o Sábado não é um mandamento originado na lei mosaica (Gn 2.3), ainda que mais tarde a ela foi incorporado. O termo em hebraico "shabbadt"da raiz "shãbbath" supõe cessar, deixar de fazer, parar de fazer e até desistir. Em nenhum dicionário a palavra significa descansar. A idéia de que Deus descansou no dia sétimo só pode ser interpretada antropomorficamente, uma vez que Deus não pode cansar-se, sendo Ele o sustentador de toda a criação. Além do mais, devemos notar ainda o tempo em que o Gênesis foi escrito e a utilização de vocábulos babilônicos na sua composição sendo "shabbatum"o que mais corresponde à intenção judaica de significar que Deus completou a sua obra no sétimo dia. E se completou, trabalhou, o que tiraria a validade do Sábado judaico como lei. Esta parece ser a idéia de que Jesus quis mostrar aos escribas e fariseus quando disse: "Meu Pai trabalha até agora e eu trabalho também", Jo 5.17.
- O 4º Mandamento
O dia de descanso foi instituído por Deus e não pelo homem. O mandamento tem grande importância na Palavra de Deus. Bênçãos ocorreram, por sua guarda, e castigos severos, por sua quebra. Isso deveria provocar a nossa reflexão...
- Subsídio Para Ebd - Os Dez Mandamentos Do Senhor
Na sequência do estudo do livro de Êxodo, estudaremos os capítulos 19 e 20. No Sinai, Deus fez um pacto com Israel. ISRAEL CHEGA AO MONTE SINAI - Após a partida de Jetro para a sua terra, o povo de Israel prosseguiu a sua jornada rumo ao Monte Sinai,...
- Os Programas EvangÉlicos Na TelevisÃo
Sábado em casa, fiquei a manhã vendo os programas evangélicos na Rede TV. Os evangélicos compraram todo o horário das manhãs de sábado na emissora. Quando liguei a tv, o Pr. Josué Gonçalves, já estava falando sobre a família. Depois assisti...
- Jesus É Maior Que A ReligiÃo
"Ao longo de 2000 anos de história, duas forças, ora conflitantes, ora complementares, moldaram a Igreja Católica: a doutrina do amor e o amor pela doutrina. Dom José Cardoso Sobrinho, arcebispo de Olinda e Recife, é sem dúvida um homem da segunda...
- Jesus É Maior Que A ReligiÃo
"Ao longo de 2000 anos de história, duas forças, ora conflitantes, ora complementares, moldaram a Igreja Católica: a doutrina do amor e o amor pela doutrina. Dom José Cardoso Sobrinho, arcebispo de Olinda e Recife, é sem dúvida um homem da segunda...
Cristianismo
73 RAZÕES PELAS QUAIS NÃO SOU ADVENTISTA
1ª) PROVA HISTÓRICA SEM APOIO DO ESPIRITO SANTO
Não somos adventistas do 7° Dia, porque não há prova histórica de que esse movimento tenha se originado de um avivamento pelo Espírito Santo, como ocorreu com as igrejas evangélicas, mormente as pentecostais; conforme registram os livros: "Testemunhos dos Séculos, "história das Assembléias de Deus no Brasil, "Avivamentos que Avivam" e muitos outros.
2ª) ORIGEM DO ADVENTISMO DO SÉTIMO DIA.
Não o somos, porque o adventismo raiou dos "estudos" do fazendeiro Guilherme William Miller iniciados em l8l8 e plenamente propagados por ele a partir de 1831, sem, contudo, ensinar a observância do descanso sabático, pois este ensino já foi aplicado por sua sucessora posteriormente.
3ª) DECEPÇÕES DE GUILHERME WILLIAM MILLER.
Jamais teríamos coragem de ser adventistas do 7° Dia, porque essa seita está fundamentada sobre o engano ou mentira; uma vez que Miller, baseando-se em Dn 8.14, enfatizou que Jesus Cristo voltaria à terra em 21-03 ou 10/12/1643; mas como isto não ocorreu, ele a mudou para 21/03 e ou 12/10/1644; porém novamente falhou vergonhosamente, passando assim para o rol dos falsos profetas, conforme sen-
tença em Dt 16.20.22. Graças a Deus, porém, que ele teve a felicidade de não ser linchado pelo povo frustrado no último dia marcado, e de conseguir fugir, abandonar o movimento, humilhar-se e voltar à Igreja Batista de onde era antes e falecer, na bendita e gloriosa esperança da vida eterna isto em 20/11/1649.
4ª) DECEPÇÕES DE HELEN GOLDEN WHITE.
Fugiremos do adventismo do sétimo dia, porque essa sucessora de Miller, não se decepcionando com as falsas profecias de seu mestre, teve ainda a insensata ousadia de remarcar a data da vinda de Cristo para 1647, 50, 52, 54, 55, 63, 66, 66, 67 e 77; todavia Ele não veio, deixando-a envergonhada com seus adeptos, por não respeitarem Mt 24.36; 25.13; At. 1.7; l Ts 5.1,2.
5ª) FALSOS PROFETAS ASSINALADOS.
Mesmo já sendo adventistas por acreditarmos no 2° advento de Cristo, isto é, em Sua 2º vinda, não podemos ser adventistas do 7° Dia, porque tanto o mestre Miller como sua substituta WHITE, que o propalara, são classificados de falsos pela própria Bíblia que nos avisa em Jr 14.14-15; 23.21,22; Ez 14.9, que o sinal dos profetas falsos é sempre o não cumprimento de suas profecias, assim como ocorreu com os dois famosos pioneiros do adventismo.
6ª) ORIGEM DA OBSERVÂNCIA DA GUARDA DO SÁBADO
Não "guardamos" o sábado, porque essa observância começou, na Dispensação da Graça, não pelo Novo Testamento, mas através duma "revelação" que Wnite disse haver recebido, do 4° mandamento escrito fulgurantemente em alto relevo no céu, diante do que ela subentendeu que esse "sinal" estava exigindo o descanso sabático; mas a verdade é que dos 7.957 versículos do Novo Testamento ARA ou dos 7.956 do ARC, não há um só versículo que nos autorize a "guardar" o sábado.
7ª) HISTERISMO DE HELEN GOLDEN WHITE.
Não podemos nos submeter a essa exigência de White, porque além de suas revelações falsas quanto á vinda de Cristo; vários comentaristas afirmam que o médico dela, o qual era também adventista, declarara que ela sofria de forte histerismo e que nas ocasiões de suas crises é que ela recebia as tais revelações, diante do que podemos declarar que seria loucura, insensatez ou no mínimo, fanatismo; acreditar-se em tal profetisa.
8ª) RAÍZES DO ADVENTISMO NA AREIA MOVEDIÇA
Não somos adventistas do 7° Dia, porque se as raízes são santas, os ramos também são (Rm 11.16;18), mas é claro que se as raízes são podres ou estão fundamentadas em areia movediça da mentira, conforme já vimos nas razões 3, 4 e 5, então é óbvio, como a luz meridiana, que os ramos também são falsos e podres, e poderão ruir a qualquer momento, conforme ensina Mt 7.15-27 acerca dos falsos profetas, da árvore má e da casa fundamentada na areia. QUE "PENA", NÃO E?!
9ª) HOMENS PIEDOSOS NÃO GUARDARAM O SÁBADO.
Não observamos a "guarda" do sábado, porque além do Novo Testamento não requerê-la em parte alguma, os homens mais piedosos e mais usados por Deus que a História Sacra registra, depois dos apóstolos, como sejam Spurgeon, Moody, George Muller, Lutero, Gunnar Vingren, Daniel Berg e muitos outros, jamais a observaram, entretanto foram indescritivelmente usados poderosamente por Deus, mesmo repousando aos domingos.
10ª) MANDAMENTOS DO DECÁLOGO REPETIDOS.
Rejeitamos o adventismo do 7° Dia, porque assim como os católicos romanos falam em Maria cerca de 9096 mais que em Jesus Cristo, assim fazem também os sabatistas com referência ao sábado; no entanto o Novo Testamento não reforça o 4° mandamento nem sequer uma vez, não obstante reforce todos os demais do decálogo. Vejamos, pois, esta pesquisa de alguém sobre os dez mandamentos em 20 de Êxodo:
O 1°, 20.2,3; é repetido no NT 50 vezes;
O 2°, 20.5,6; é repetido doze vezes,
O 3°, 20.7; é repetido somente quatro vezes;
O 4°, 20.8-11; referindo-se ao sábado, ZERO vezes;
O 5°, 20.12; este é repetido seis vezes;
O 6°, 20.13; é também repetido seis vezes;
O 7°, 20.14; repete-se 12 vezes, já pensou?
O 8°, 20.15; este é repetido também seis vezes;
O 9°, 20,16; acredita-se que apenas quatro vezes;
O 10°; é repetido nove vezes. Entendeu bem???????
Encontramos estas repetições em Mt 4.10; 1 Jo 5.21; Mt 5.33; 15.27; 5.27; 19.18; Rm 7.7; At 17.23-31; 1 Co 6.9,10; Ef 4.28; Cl 3.9; Tg 4. 11 ; Ef 5.3 ; Mt 3.17; 22.36-40; Mc 9.7 e muitos outros. Não obstante
os adventistas do 7° dia não conseguem ver a nada disto devido o véu que ainda estar neles. Veja Raz. 55.
1lª) JESUS, O SENHOR DO SÁBADO DE VERDADE.
Deixamos de lado a observância do repouso sabático, porque mesmo que os sabatistas digam que Mt 12.8 revela o dia do SENHOR a ser "guardado," lembramo-lhes que Jesus estava explicando aos sabatistas da época, que embora eles cressem que o sábado era maior do que todos os demais mandamentos, mesmo assim, Ele, Jesus, era, é, e será sempre o SENHOR até do sábado e, portanto, tinha, tem e terá domínio sobre ele, podendo mudar sua observância ou encerrar sua ação quando bem LHE conviesse, conforme fizera no mesmo capítulo por eles acima citado, a partir de 9-14; Lc 6.2...
12ª) JESUS NÃO GUARDOU O SÁBADO COMO QUERIAM.
Discordamos dos pontos de vistas sabáticos, porque Jesus não "guardava" o sábado à maneira dm sabatistas, e isto Ele fazia, porque era SENHOR do sábado e não escravo dele; pelo que mesmo sendo fiel cumpridor da Lei, "guardava" não diferente que foi acusado por eles como quebrantador do sábado. Mt. 5.17; Jo 5.10,16-18; 9.16 etc.
13ª) PROVA DO TRABALHO DE JESUS.
Não aceitamos a insinuação dos sabatistas de que o sábado é o dia do Senhor mencionado em Ap 1.10, e que por isto deve ser "guardado", porque o próprio Jesus efetuou muitos trabalhos nos sábados. Vejamos, pois apenas alguns deles:
Curou a sogra de Pedro, Lc 4.38-39.
Curou o homem da mão mirrada, Lc 6.6-17
Curou a Mulher paralítica, Lc 13.10-17
Curou o paralítico e o mandou carregar a cama, Jo 5. Fabricou lodo e curou com ele o cego...Jo 9.1-7, etc.
Ora, todas estas foram curas literais e não espirituais e se elas não foram trabalho, então os médicos não trabalham. A verdade, porém, é que o próprio Jesus Cristo disse: "Meu Pai trabalha até agora e eu trabalho também". Jo 5.17.
14ª) SINAL DA BESTA E OS SANTOS DO ALTÍSSIMO.
Não conseguimos concordar com os adventistas do 7° Dia, porque eles afirmam que os não guardadores do sábado têm o sinal da besta, entretanto interpretando Dn 7.25, declaram, na Pg. 149 do "8ible Readvys", que os santos do Altíssimo ali citados, são os crentes que foram mortos na Idade média pela inquisição da Igreja Católica Romana, quando na verdade eles nunca "guardaram" o sábado. já pensou isto? Em um lugar eles dizem que os não guardadores do sábado têm o sinal da besta e em outro lugar ressaltam que são os santos do Altíssimo, assim sendo como nos seria possível crer em um sistema doutrinário tão contraditório?
15ª) ANJOS GUARDANDO O SÁBADO COM OS ADVENTISTAS.
Pensando-se bem, nem de longe seríamos sabatistas, porque eles dizem, no "Espiritual Gifts", volume 1, pág. 13 e no "Biblical lntitute", pág. 145, que as hostes angelicais observam o sábado juntos com todos os sabatistas do mundo em um mesmo período. Entretanto sabemos que quando aqui no Brasil são 6h da manhã, no Japão já são 6h da tarde; diante do que é plenamente impossível, guardarem-no ao mesmo tempo ou no mesmo período. Finalmente, com quem estarão os anjos "guardando" o sábado, com os sabatistas dm Brasil ou com os do Japão? já pensou que dificuldade tremenda para os anjos satisfazerem a insensata interpretação dos "sapientíssimos" sabatistas? Adias até esquecem que o sábado foi feito por causa do homem e não por causa dos anjos. Mc. 2.27
16ª) NÃO PASSARÁ NEM UM JOTA NEM UM TIL...
De forma alguma ratificaríamos a observância da Lei e do sábado, defendida pelos adventistas com Mt 5.18, porque quando Jesus disse que nem um jota e nem um til passariam sem cumprimento, indicava, é lógico, que depois de cumpridas essas observância passariam ou seriam abolidas quando Ele as cumprisse plenamente e estabelecesse Sua Nova Aliança registrada em Mt 26.28; Lc 22.20; 1 Co 11,25; Hb 8.8; 12.18-24 etc. Isto porque conforme At 7.53; Rm 3.12-31; 11.32; Gl 3.22 e muitos outros, ninguém antes de Cristo cumprira a lei totalmente e por isto Ele veio cumpri-la corretamente, sem deixar passar nem um jota nem um til, para então tirar o primeiro e estabelecer o segundo concerto, conforme comprova Hb 10.9.
17ª) A LEI JÁ ENVELHECIDA ENCERROU SUA AÇÃO.
Temos fugido até agora do Velho Concerto, porque quando a Bíblia promete uma Nova Aliança, afirma, categoricamente, que a lª já envelhecera e estava perto de acabar,, para dar lugar a uma Aliança SUPERIOR, Hb 7:11-12; 8.13 ; 12.24; a qual nos salvaria do rigor do 1° Concerto e faria isto somente pela fé, sem ajuda do antigo ritualismo e nem do sábado, conforme nos garante o Novo Testamento em Jo 3.16; 5.24; 18.36; Ef 2.8,9; Rm 10.16; Hb 5.9 etc..
18ª) PROMESSAS AOS GUARDADORES DO SÁBADO...
Não nos inclinamos a essas promessas feitas até aos estrangeiros observadores da "guarda" do sábado, conforme Is 56.6 muito citado pelos sabatistas; porque no Novo Pacto não encontramos nem sequer uma promessa feita com referência a observância sabática, mas sim com referência ao temor, á fé, á obediência á Palavra, ao poder do Espírito Santo e ao sangue poderoso de Jesus Cristo, conforme lemos em Jo 17.17; Rm I5.16; 1Co 16.11; Hb 13.12; 1Pe 1.22; 1 Jo 1.7; Ap 5:19 etc.
19ª) SINAL DE DEUS PARA ISRAEL E NÃO P/ A IGREJA.
Não temos nenhuma obrigação de repousar no sábado, porque este é um sinal entre Deus e Israel e não entre Deus e a Igreja, e por que nos intrometermos naquilo que não nos pertence, não é de nossa conta nem de nossa competência? Veja-se, sem dúvida alguma, que esse mandamento da lei, prende-se unicamente a Israel, conforme comprovam os textos seguintes: Ex 31:12-17 ; Dt 5.12-15; Ez 20.10-12 e MI 4.4. Por que tomar o que é dos outros para nós??? Lembrem-se que Pedro já dissera: "Não sofra, porém, nenhum de vós, como... quem se intromete em negócio de outrem; 1 Pe 4.15, e é claro que esse negócio de sábado é com Israel e não com os gentios e com a Igreja.
20ª) SABATISTAS SENTENCIADOS PELO TEXTO SAGRADO
Sentimo-nos isentos dos deveres sabáticos, porque mesmo os sabatistas aplicando sobre nós Is 56.10-12; Mt 13.14; 23.1; Lc 16.19-31 e 1 Jo 2.3, mandando-nos ver neles a nossa sentença, é claro como um meio dia de verão, que se meditarmos imparcialmente nos textos recem-citados, constataremos evidentemente que no 1°, Deus falava para os próprios guardadores do sábado, conforme Is 58. Is; no 2° texto, Jesus atacara os próprios judeus e até os escribas e fariseus fanáticos observadores da lei e do sábado; no 3° observamos o rico chamando Abraão de pai, indicando assim que era judeu e, portanto, "guardador" do sábado, contudo estava em tormento, talvez por haver pensado que somente por "GUARDA-LO" estaria salvo, como alguns sabatistas atuais parecem pensar, uma vez que falam mais no sábado do que no próprio Jesus Cristo; e quanto ao 4° Texto, se o lermos até ao v.17, entenderemos, evidentemente que os mandamentos citados por João em nada se referiam ao sábado, mas sim á santidade e ao amor ágape; diante do que a sentença recai indubitavelmente sobre eles e não sobre nós, não está claro?
21ª) MANDAMENTOS E O SÁBADO EM O NOVO TESTAMENTO.
Nem mesmo em sonho pensamos "guardar" o sábado, porque além do Novo Testamento repetir várias vezes a todos os mandamentos do decálogo, excetuando apenas o 4° mandamento referente ao sábado; quando o Novo concerto fala em mandamento, jamais se refere ao sábado como querem provar os sabatistas, citando-nos 1 Jo 3.23; 4.21. Aliás já dissemos inúmeras vezes a alguns sabatistas, que quando eles nos apresentarem pelo menos um versículo dos 7.957 ou 7.956 vs. do Novo Testamento. (ARC E MELHORES TEXTO EM HB E GREGO), dizendo-nos: "Descanse no sábado, observe o repouso sabático ou guarde o sábado"; seremos também sabatistas. veja, porém, a razão seguinte.
22ª) LEI E MANDAMENTO EXTRA-DECÁLOGO.
Não nos inclinamos ás doutrinas sabáticos, porque os sabatistas tentam nos convencer, sofismaticamente, que quando o NT fala em mandamento, conforme 1 Jo 2.3-5 e outros, refere-se ao decálogo; todavia sabemos que Deus falou antigamente pela lei e pelos profetas, mas por fim nos falou pelo Filho que é um com o Pai e deve ser honrado igualmente, Hb 1.1,2; Jo 10.30 e 5.23; diante do que a palavra do Filho é também lei e mandamento, conforme veremos na razão 23. Adém de tudo isto, o N-T deu outros mandamentos, sem mencionar o decálogo e muito menos o sábado. Leia-se, pois: Mt 28.18-20; Jo 21.15-17; At 1.2; 1 Co 14.37; 2 Jo 9 etc.
23ª) NÃO ESTAMOS SEM LEI COMO INSINUAM OS SABATISTAS
Dizem os adventistas do 7° Dia, que nós, os evangélicos,' vivemos sem lei por não nos dirigirmos pela sua cartilha interpretativa do Antigo Concerto, mas graças a Deus que ao abrogá-lo, não nos deixou sem lei como pensam os sabatistas, porém nos outorgou a lei de Cristo, o novo "Esposo", Rm7.1-6; chamada lei do Espírito de vida, Rm B-1; a qual atua bem diferente da antiga Mt 5:11-22; Jo 15:10-l2; Gl 6.2; 1 Co 9.21; 1 Jo 3.22-24; 4.21. Vimos, pois nestes versículos, a lei e os mandamentos de Cristo sem se referir ao Sábado tem uma vez porque também o profeta já havia anunciado esta Sua nova doutrina por haverem passado as primeiras coisas. Is 42.19.
24ª) O SÁBADO CRAVADO NA CRUZ COM A SUA LEI.
Não nos preocupamos por não repousarmos no sábado religiosamente e sim no domingo, não somos condenados por Tg 1.17 e Ap 14.12; não estamos dizendo que há mudança de Deus e muito menos desobedecendo os Seus mandamentos, conforme dizem de sabatistas que estamos; mas bem ao contrário disto, estamos na verdade declarando com nossa observância do Novo Pacto: que Nele não há mudança nem falha Nm 23.19; que Ele cumpriu, cumpre e cumprirá tudo o que predissera: estabelecimento duma Nova Aliança Jr 31.31-34; a cessação da observância do sábado, Os 2.11 etcetera Isto porque havia se tornado um fardo para Deus, Is 1.12,14 e também porque com o Novo Concerto chegou o tempo do sábado ser cravado na cruz com a lei, a fim de darem lugar à Nova Aliança e ao verdadeiro descanso em Cristo Jesus; porque sendo eles apenas sombras da realidade Futura, ao chegar esta, tinham que pararem de atuar Mt. 11.28,29; Gl 2. 16,17; Cl 2. 14; Hb 4.6,9 Etc.
25ª) SÁBADO "ESQUECIDO" PELO APÓSTOLO PAULO.
Não nos lembramos da observância do sábado, porque o grande apóstolo supracitado também não se "lembrou" dela nem sequer uma vez em todas as suas epístolas; apesar de ser hebreu de hebreus e o más intelectual e experimentado dentre os demais apóstolos, e haver sido altamente zeloso pela lei; mesmo assim pregou salvação pela fé, valorizou as boas obras, enfrentou terríveis perseguições dos sabatistas da época, combateu o bom combate e guardou a fé; enfrentou e venceu o mensageiro de Satanás e quando pediu a Jesus para afastar dele o mensageiro, o SENHOR lhe disse "a minha graça te basta" 2 Co 12.9, sendo, pois, através dela que ele foi totalmente vitorioso e anda acrescentou ser más do que vencedor e que tudo podia Naquele que lhe fortalecia. Fp 3:5; Ef 2.8-10; Gl 5.16-21; 2 Co 11.22-26; 2 Tm 4.7,8; Rm 8.37; Fp 4.13 etc. INCRÍVEL; não é? Paulo não contou nenhuma vitória pela "guarda" do sábado, não disse que a coroa estava reservada aos guardadores do sábado, não disse haver combatido o bom combate e guardado o sábado, não falou que para vencer o mensageiro de Satã foi preciso "guardou' o sábado e, finalmente, acerca da obrigatoriedade de guardar o sábado; zero e zero em todas suas treze epístolas. Será que ele escreveu mesmo desse tão importante mandamento dos sabatistas? Que coisa! Por que ele não
escreveu nem sequer um vislumbre inerente à "guarda" do sábado, antes a combateu no tocante aos gentios? Rm 3.21-28; Cl 2.16-17.
26ª) A LEI E O SÁBADO ERAM APENAS SOMBRAS.
Sentimo-nos desabrigados da observância de dias, porque até mesmo o sábado, outros ritos e a própria lei, eram simplesmente sombras registradas no Antigo Testamento para alertar a expectativa da realidade porvir: Cl 2.14-17; Hb 7.18; 8:5,13; 10:1,9; Gl 2.21; 3.25; 4.9,10 e Jo 1.17. Ora se a realidade já chegou, por que voltarmos a permanecer nas sombras? Elas não nos ampararão das chuvas tempestuosas, escondamo-nos, pois, em Cristo.
27ª) O SÁBADO JÁ SE TORNARA ABOMINÁVEL
Estamos absolutamente cônscios de nossa inculpabilidade nesse ângulo de observância sabática, porque o Deus Todo Poderoso que prometera o Novo Concerto, anulou o antigo não porque ele não prestasse mas porque já havia concluído o tempo determinado por Ele de tal forma, que já estava abominável diante dEle devido o abuso do povo, conforme nos revelam Jr 31.31-34; Is 1.13; 2 Co 3.6; Hb 6.12,18,19; 8.6-13, etc, etc, Diante de tudo isto, como poderíamos, com bom senso, conservar na ativa algo já abominado e anulado pelo próprio Deus? Será que assim fazendo, os sabatistas não estão querendo ser mais sábios que Deus?.
28ª) JESUS CRISTO, O MOÇO RICO E O SÁBADO.
Evidentemente nada temos com a observância da "guarida" de dias, porque o sábado era arraigado à lei da que Jesus Cristo citaria a parte más importante e más necessária pana o moço rico e esta não foi o sábado. Além disto o Mestre dos mestres ressaltou que dos dois mandamentos por Ele citados "dependia toda a Lei e os profetas." Mt 22:35-40. Mesmo assim para os sabatistas, parece-nos que a observância do sábado é más importante, considerando-se a primada que lhe dão inúmeras vezes, todavia o Nazareno não a enfatizou nem sequer uma vez e nem mesmo naquela hora de tanto interesse do seu interlocutor Aliás, quando Jesus falou no sábado em outras ocasiões, o fez em represália aos fanáticos sabatistas seus contemporâneos que censuravam incompassivamente os discípulos de Seu colegiado por estarem colhendo espigas em um dia de sábado, porém Jesus revidou aos tais acusadores, dizendo-lhes: "...Se vós soubésseis o que significa Misericórdia quero e não sacrifícios; não condenaríeis os inocentes. Porque o Filho do homem até do sábado é SENHOR". Mt 12.1-8. Ora a nosso ver, foi mesmo que dizer: "Saibam, senhores sabatistas, que como Senhor do sábado, eu posso usá-lo e ou abrogá-lo a hora que se tomam necessário, mormente agora que já chegou o tempo da revelação do Novo Concerto, em cumprimento do que já fora predito por meu Pai. Concordam conosco?
29ª) ADULTÉRIO ESPIRITUAL DOS SABATISTAS.
Corramos velozmente desse tipo de adultério espiritual, porque quando um crente delibera "guarda"'o sábado, está deveras praticando adultério espiritual, pois Paulo nos esclarece, em Rm 7.1-4, referindo-se à lei, que a mulher casada só pode pertencer a outro marido quando o primeiro falecer e Moisés legislou que se a divorciada voltam a pertencer ao primeiro marido, ficarão ambos em adultério, Dt 24.34. Ora se o Velho Concerto tipificava o matrimônio espiritual de Israel com Deus, ]r 3.14; 31.72; e o Novo Concerto revela o matrimônio espiritual da Igreja com Cristo, Jo 3.29; Ap 19.7; 21.9; então repudiar a Nova Aliança pela a Antiga é, figurativarnente, um adultério espiritual. Aliás, o próprio Jesus classificou os escribas e fariseus, guardadores do sábado, de adultérios, Mt 12.38,39 e provavelmente o Mestre se referia ao adultério espiritual registrado também em Jr 2.20; 31.1; 16.20,28; Ap 14.8; 17.4; 8.3; 19.2 etc.
30ª) PAULO ENSINOU TODO O DESÍGNIO DE DEUS.
Caso estivéssemos errados por não "guardarmos" o sábado, então muitos santos de Deus teriam errado antes de nós, pois o apóstolo aos gentios, o famoso Paulo, que era fariseu, filho de fariseus, e fariseu mesmo segundo a lei, At 23.6; Fp 3.5; e, por conseguinte, zeloso "guardador" do sábado; contudo ao se converter a Cristo, jamais mondou alguém o "guardar"; porém assim dizia: "Porque nunca deixei de vos anunciar todo o disignio de Deus" At 20.27; ao contrário disto declarava haverem crido em vão os que permaneciam "guardando" dias, e anda classificou essas observâncias de rudimentos fracos e pobres. Gl 4.9-11. Com quem vocês desejam ficar, com Paulo que ensinou todo os desígnio de Deus sem mandar "guarda' o sábado ou com os sabatistas que mandam "guardai' o sábado sem se preocuparem muito com os demais desígnios neotestamentários?
31ª) AS COLUNAS TAMBÉM NÃO GUARDARAM O SÁBADO.
Um outro motivo que nos impede observar o repouso sabático, é verificarmos que além de Paulo; 8arnabé, João, Pedro e Tiago; reconhecidos como primícias e colunas da Igreja primitiva, também não o "guardaram" e nem aconselharam a ninguém para "guardá-lo" e tampouco à lei, pois na verdade tendo sido ela abatida por Cristo, conf. Ef 2.15; é claro que findou-se com ela o sábado e, porque anda teimar em conservar o que já foi abolido? Não seria isto tentar-se a Deus que elaborou o plano da lei até que chagasse "... a plenitude dos tempos (quando) Deus enviou seu Filho, nascido sob a lei, para remir os que
estavam debaixo da lei..." (Gl 4.4,5), a fim de estabelecer o plano da Graça que se manifestou salvadora a todos os homens? At 15.5-11, 13-20; Tt 2.11.
32ª) TRABALHO INCESSANTE DE JESUS CRISTO.
Nós, os membros da Assembléia de Deus, trabalhamos qualquer dia da semana que se tornar necessário, e fazemos isto sem nenhum medo de pecar, porque o próprio Jesus Cristo fez menção do Seu incessante trabalho dizendo: " Meu Pai trabalha até agora e eu trabalho também " Jo 5.17; e Paulo assim exemplificou-se "Trabalhei de noite e de dia..." 1 Ts 2.9 e ainda corrigiu os que não consideram todos os dias iguais e julgam os outros por causa dos dias de festas ou dos sábados. Rm 14.5; Cl 2.16. Diante de tudo isto por que fazer tanto cavalo de batalha devido a não observância do sábado? Será mesmo que os sabatistas são mais sábios do que o Dr. Paulo?
33ª) SÁBADO SEMANAL E SÁBADOS FESTIVOS.
Realmente nos parece difícil a observância plena do sábado com precisa justiça, porque para guardarmos o referido sábado bem certinho, teríamos que "guardar" também os sábados festivos e os anos de descanso autorizados igualmente pelo mesmo Moisés e pela mesma lei Lv 23:8,32; 25.1-4 e 8-21; Ex 23.10,11; 25.1. Ou os sabatistas "guardam" e observam direitinho todos esses descansos supra-referenciados? Se assim fazem parabéns, pois são de fato verdadeiros e fiéis escravos.
34) RESTA-NOS UM OUTRO REPOUSO NÃO SABÁTICO.
Felizmente não nos afligimos sobre o repouso sabático, porque o Novo Testamento nos revela que não temos nenhuma obrigação com os sábados, "porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, visto, pois, que resta que alguns entrem nele... Determina outra vez um certo dia... porque se Josué lhe houvesse dado repouso, não falaria depois... de outro dia. Portanto resta ainda um repouso para o povo de Deus... Procuremos, pois entrar naquele repouso..." Hb 4.3-11,14,16. Ora, é indubitavelmente claro que o repouso do texto acima é espiritual e não terreal ou semanal como acreditam os sabatistas e se fosse referente a um dia da semana, este seria então o domingo, uma vez que fala de outro dia e não do sábado, Finalmente, que repouso será esse? Deixemos que a Bíblia responda: Is 28.10-12,16; Mt 11.28,29; Ap 14,13 e assim sucessivamente.
35ª) MULHERES DO NOVO TESTAMENTO. GUARDAM O SÁBADO
Não seguimos o exemplo das mulheres que descansaram no sábado, conforme Lc 24.56 e que são freqüentemente citadas pelos sabatistas, porque elas tinham sobeja razão de assim procederem, pois além de serem judias, igualmente aos apóstolos; não haviam entendido nem sequer a ressurreição de Jesus tantas vezes por Ele pré-anunciada, como poderiam entender a abolição da lei e do sábado? Vejamos, porém, o que nos dizem Mt 10.21; 17.23; Lc 23.33,34; etc.
36ª) TERIAM ELES ESQUECIDO A GUARDA DO SÁBADO.
Não aceitamos a argumentação dos sabatistas inerente ao exemplo das referidas judias, porque vários anos depois ainda houve polêmica entre os próprios discípulos acerca da observância da lei de Moisés (At 15:1-11), quanto mais naqueles dias quando nem sequer estavam aptos a ouvirem o que Jesus precisava lhes dizer, Mc 4.33; Jo 16.12. Leiamos, porém, At 15.22-29 e perguntemos: Estariam os discípulos esquecidos do sábado que nem ao menos tocaram nele em tão decisiva resolução? Cremos que não, porque assim teríamos de concluir que Jesus também se esquecera, considerando-se que Ele jamais o recomendou aos seus seguidores conforme constatamos em Mt 19.18,19; Lc 24.6,7,11,25,35,45; Jo 20.11-18,24,25 e assim sucessivamente. Você acredita haver Jesus sofrido de amnésia alguma vez?
37ª) DEVEMOS TAMBÉM PREPARAR AROMAS P/ MORTOS?
Se na verdade os sabatistas acham que devemos seguir o exemplo das mulheres recem-citadas, para igualmente "guardarmos" o sábado; então é lógico que deveríamos também preparar aromas para os nossos mortos, Lc 23.56; 24.1; oferecer sacrifícios a Deus no nascimento de nossos filhos, Lc 2.24; raspar nossas cabeças religiosamente, At 21.22-24 e praticar muitos outros ritos da lei conforme veremos na razão seguinte.
38ª) PERPETUIDADE DO SÁBADO USADA POR ELES.
Discordamos das argumentações sabáticas, porque os sabatistas aproveitam-se de qualquer expressão que contenha a palavra sábado, para provarem, correta ou incorretamente, o dever dos gentios "guardarem-no"; haja vista que até alegam que somos obrigados a "guardá-lo" por ser ele um concerto perpétuo, Ex 31.16; mas se assim fosse, teríamos que continuar celebrando a Páscoa, Lv 16.29; praticando as lavagens e purificações, Ex 30.21; comemorando as festas das primícias, do pentecostes e a dos Tabernáculos, Lv 23.14,21; igualmente deveríamos também nos circuncidar, Gn 17.13 Saiba-se porém, que perpétuo significa durabilidade e vigência enquanto permanecer o concerto a que está arraigada aquela ação ou aquele ato, ou cerimonialismo; porém jamais significou eterno.
39ª) ESTARÃO OS SABATISTAS CUMPRINDO A LEI?
Ficamos cada dia mais cismado com os sabatistas, porque cremos que eles não cumprem fielmente as exigências da lei sabática, como sejam:
1. No sábado oferecia-se dois cordeiros incessantemente e não somente um como nos outros dias. Nm 28.9;19;
2. Nele, colocava-se os pães asmos da proposição sobre a mesa sagrada, Lv 24.5-8;
3. Nesse dia não se amarrava lenha e nem se acendia fogo, e se teimasse morreria. Ex 35.3; Nm 15.32;
4. No ano sabático o devedor era livre do seu debito e até os escravos eram libertos, Ex 23.10,11; Lv 23.3-7; Dt 15.1-18.
5. No sábado só se podia andar cerca de mil metros, conforme vários comentaristas, Lc 1:12; 24.50;
6. Deveria ser "guardado" do por do sol da 6ª Feira ao por do sol do sábado. Lv 23.32. Ora, se eles não estiverem observando assim, estarão sendo transgressores e culpados diante de Deus de todos os demais mandamentos. Tg 2. 10.
40ª) NÃO PARECEU BEM AO ESPIRITO SANTO
Continuamos de fronte erguida sem o repouso sabático, porque o próprio Espírito santo, Consolador e instruidor de todas as coisas necessárias, conforme Jo 15,16,17; ao chegar o momento dos "colunas" da Igreja tomarem uma seria decisão sobre a polêmica dos judeus com os gentios inerente á lei, não teve como necessária a observância do sábado, como está escrito: "Na verdade pareceu bem ao Espírito santo e a nós, não vos impor mais encargo algum." At 15.26;29, já pensaram, diletos leitores? Ao Espírito santo, aos anciões e aos Apóstolos, não pareceu bem exigirem que os gentios "guardassem" o sábado, porém aos sabatistas lhes parece inapelavelmente indispensável. Que coisa! Será que eles se consideram mais sábios do que todos os supracitados?
41ª) GUARDAR TODA A LEI OBRIGATORIAMENTE.
Permanecemos aquém da observância sabática, porque além do que já vimos, se alguém celebrar o sábado corretamente estará obrigado a "guardar" toda a lei e estará igualmente menosprezando o sacrifício vicário de Cristo. Todavia assim como o que se circuncida a Cristo de nada aproveitará, Gl 5.2,3; cremos que o mesmo acontecerá com o "guardador" do sábado, isto porque aquele que transgredir um só mandamento da lei, já transgrediu toda ela, Mt 5.19; Gl 3.10; e ademais estará aniquilando a graça de Deus, Gl 3.2,3; subjugando-se novamente, Gl 5.1, e passando para outro evangelho, Gl 1.6-9. já pensou que situação lamentável a dos "guardadores" do sábado?
Oremos, pois, por eles, encarecidamente.
42) OCORÊNCIAS NO DOMINGO - O DIA DO SENHOR.
Continuamos alheios á observância sabática, porque mesmo que fossemos aferrados ao domingo como os sabatistas ao sábado, porque nele Deus descansou; tínhamos razão para isto, pois se "guardamos" 21 de abril, 7 de setembro, I5 de novembro etc, devido os ocorridos neles constatados, por que não considerarmos religiosamente o domingo se nele ocorreram coisas deveras importantíssimas? Vejamos, pois, algumas delas.
a). No domingo eram sacrificados dois cordeiros sem maculas, Lv 14.10; era movido o molho das primícias, Lv 23.11; era oferecida a nova oferta dos mangares, 23.16; havia convocações e pleno descanso, 23.35,36 e Nm 29.3 já evidenciado a mudança do descanso sabático. para o domingo logo que fosse movido o legitimo molho das primícias, isto é, Cristo e seus santos ressuscitados logo após a ressurreição DELE. l Co 15.20,23; Mt 27.52,53. Ai estão portanto, na própria Bíblia, os prenúncios do descanso no domingo.
b). E, de fato, nesse dia Cristo ressuscitou e foi movido da terra para o céu. Mt 28.1-6.
c). No domingo Jesus apareceu a Maria Madalena. e a outra Maria, Mt 28.1,5-9.
d). Neste 1° dia semanal, um anjo enviou um recado a Pedro sobre a ressurreição do Mestre. Mc 16
e). No domingo Jesus pronunciou o Seu 1° ide importantíssimo para os Seus servos, Mc 16.14-16.
f). Neste dia Jesus apareceu aos dois discípulos no caminho de Emaus, Lc 24.13-19.
g). No domingo Jesus lhes abriu o entendimento para entenderem as Escrituras e fica para o descanso neste dia como já vimos na letra a. Lc 24.27.
h). No 1° dia da semana, a pedra foi removida para ser visto o túmulo vazio, Jo 20.1-6.
i). No domingo os anjos e Jesus consolaram á Maria Madalena, Jo 20.11-16.
j). Neste dia Jesus abençoou os Seus queridos discípulos. Jo 20.19.
1). No domingo os discípulos se alegraram ao verem o SENHOR ressuscitado, Jo 20.20.
m). O domingo Jesus soprou o Espírito Santo sobre os Seus discípulos, Jo 20.22.
n). Neste dia Jesus outorgou autoridade aos Seus apóstolos, Jo 20. 23.
o). No domingo Jesus desfez, brandamente, as dúvidas de Tomé, Jo 20.26-29.
p). Neste dia Jesus operou a pesca maravilhosa e provou a dedicação de Pedro etc. Jo 2 1 .6- 1 7.
q). No domingo muitos corpos de santos ressuscitaram e foram removido conforme já vimos. Mt 27.52.
r). Neste dia os discípulos foram batizados com o Espírito Santo, At 2.1-4.
s). No domingo Pedro pregou o seu 1° sermão. 2.14.
t). Neste dia cerca de 3 mil pessoas foram salvas, através da operação do Espírito naquele sermão, 2.41.
u). No domingo foi inaugurada a Igreja da Nova Aliança, cumprindo-se a promessa do Pai, At 2.39,41-47.
v). Neste dia Jesus apareceu a João na Ilha de Patmos, Ap 1.10
x). No domingo era celebrada a festa do pentecostes ratificada pelo Espírito Santo ao batizar quase 120 discípulos. Lv 23.16 e At 2.1-7
z). Neste dia os apóstolos faziam suas reuniões, At 20.7; 1 Co 16.2; Ap 1-10.
Diante deste alfabeto inerente ao domingo, aflora-nos novamente as seguintes perguntas: Por que em tantos encontros, conselhos e esclarecimentos do Mestre ressuscitado, nem uma vez Ele lembrou aos Seus a "guarda" do sábado? Por que Ele preferiu aparecer sempre no 1° dia da semana e não no sétimo? Não estaria Ele dizendo com isto a todos, que este era o Seu dia que deve ser comemorado? Será que Ele não estava fazendo subentender claramente, que assim como os discípulos haviam observado o descanso sabático porque no 7° dia o Pai descansara da obra da criação; assim também a partir de então, eles deveriam descansar no domingo por haver Ele ressuscitados e por tantas outras coisas nele realizadas. Certamente alguém perguntar-me-ia 'E por que Ele não explicou isto claramente? Bem, a nosso ver houve duas razões para isto; a primeira, Ele usava muito falar em parábolas e os Seus estavam tão acostumados que nem sempre lhe pediam explicações por já haverem entendido o que Ele estava dizendo; e a Segunda, possivelmente porque nem todos os presentes estariam aptos a ouvirem, com clareza duma só vez, sobre a referida mudança já predita, coerente com o que Ele já dissera. Vamos Veja letra a e Jo 16.12.
43ª) PROVAS HISTÓRICAS SOBRE O DOMINGO.
Nem sequer sonhamos ser adventistas do 7° Dia, porque para nós seria dissonante não "guardarmos" o domingo, porque além do que citamos recentemente, podemos provar historicamente, que o dia conhecido como DIA do SENHOR, era deveras o domingo e que era neste dia que os discípulos passaram a repousar conforme nos informam os primeiros servos de Deus que deram continuação á Igreja Primitiva, posteriormente aos apóstolos.
1°. lnácio, que foi discípulo do apóstolo João, escreveu em cerca do ano 100 d. C.: "Aqueles que estavam presos ás velhas coisas, vieram a uma novidade de confiança, não mais "guardando" o sábado, porém vivendo de acordo com o Dia do SENHOR."
2°. Disse Barnabé, um outro discípulo do apostolado no ano 120 dessa era: "Nós guardamos o dia oitavo com alegria ... "
3°. Justino Mártir, no ano 140, também deu testemunho do descanso primitivo aos domingos.
4°. Bardesanes de Edessa, em 180 desta E-C- foi coerente com os três supracitados e assim vários outros. "O Sabatismo á Luz de Palavra de Deus", pg. 78-80 e "O Sábado, A Lei E A Graça," pg. 93.
44ª) FOI CONSTANTINO OU O PAPA QUEM MUDOU O SÁBADO?
Evidentemente os testemunhos bíblicos e históricos dos anos 100 a 180 depois de Cristo, bem próximo ao falecimento do último apóstolo, nos dar inteira confiança de que a Igreja Primitiva guardava deveras o domingo e não o sábado; como é que os sabatistas têm coragem de dizer que foi Constantino quem fez essa mudança em 321 ou o papa em 364? Ora, se foi Constantino, como foi que 43 anos depois o papa tornou a fazê-la? Se assim fosse, o papa teria mudado o sábado para outro dia da semana ou então para o sábado mesmo, o que não teria sentido; ou pelo menos teria ratificado o que primeiro já havia feito e não efetuado o que já estava efetuado. já pensou que confusão tremenda fazem os sabatistas? Págs 383 -387 de "O Sabatismo Á LUZ DA PALAVRA DE DEUS".
45ª) DOMINGO DEDICADO AO SOL
Não tememos mais esta sagaz insinuação dos sabatistas, porque quando eles nos acusam por guardarmos o domingo dedicado ao sol pelos pagãos, esquecem-se que não idolatramos o domingo e nem condenamos a ninguém que por necessidade trabalhe nesse dia assim como fazem eles com o sábado que até dão o sinal da besta a quem não o guarda, conforme já vimos na razão 14, e não tememos suas acusações, porque seguimos o exemplo de Jesus e de Paulo que sempre trabalharam, cf. já vimos na razão 32 e ainda porque não vemos motivo para endeusamento de um dia, mas somente comemorá-lo e reserva-lo sensatamente para serviços espirituais como sempre fazemos.
46ª) INFLUÊNCIA DO POLITEÍSMO NOS DIAS.
Nada do que dizem os sabatistas nos afeta, porque nos apoiamos na lógica, na Bíblia e na História e não na dedicação dos pagãos politeístas, pois além do que já dissemos acima, cientificamos ainda que o "Miscelânea Doutrinária", citando Basflio de Magalhães, esclarece-nos que "Em quase todas as línguas cultas da Europa, os dias sofreram a influência do politeísmo greco-romano e germânico. Em alguns, o domingo foi consagrado ao sol ; a segunda á lua e o sábado a Saturno." Ora nesse caso, mesmo que não tivéssemos base bíblica e histórica para a "guarda" do domingo e tivéssemos que escolher um dia baseado na referida influência, sería-nos mais justo escolher o dedicado ao sol, do que o dedicado a Saturno, pois pelo menos Jesus é chamado o sol da justiça, Ml 4.2 e Lc 1.78,79; e Saturno é um planeta do sistema solar mas mitologicamente é um famigerado ídolo irmão de Titã e de Vênus; esposo de Réia e Tio de Júpiter, Saturno e Plutão, etc. (EDIPE, pags 3.048). Bem, se é prazer então fiquem eles com o ídolo satumo que nós ficaremos com o Sol da justiça amém?
47ª) A CEIA DO SENHOR E O DOMINGO EVIDENCIADA
Ficamos com o domingo, porque além de tudo que já ouvimos, o domingo é tão valorizado no N.T, que até mesmo o aparecimento de Jesus aos Seus discípulos pana as mais importantes revelações escatalógicas ocorreu no SEU DlA, as ofertas eram também recolhidas nesse dia e até mesmo a CEIA era celebrada no Dia do Senhor. Razão 42 e At 20.6,7; 1 Co 16.1,2 etc.
48ª) SERIA O SÁBADO MUDADO PARA O DOMINGO?
Repetimos aqui um pouco do que falamos na razão 35, para relembrarmos que somente após a ressurreição de Jesus Cristo e seus aparecimentos aos Seus discípulos, foi que Ele lhes abriu o entendimento pana compreenderem as Escrituras, Lc 24.45; porque muitas coisas Jesus não havia lhes declarado, como já vimos, porque eles e elas, não podiam anda suporta-las naqueles primeiros dias, Jo 16.12; e muitos comentaristas acreditam, e nós com eles, que uma delas era a mudança do repouso do sábado para o domingo, conforme já prevista no AT, coerente com o que já explicamos na letra a da razão 42.
49ª) O MOTIVO PORQUE A LEI FOI DADA AO POVO
Saiba-se, pois, que não "guardamos" a lei, porque depois do pecador aceitar Cristo como seu Salvador pessoal, assim como fez Paulo em 9 de Atos, "... a lei que veio 430 anos depois, não invalida de forma a abolir a promessa" feita antes a Abraão. Isto porque, a lei "foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade... Logo a lei é contrária as promessas de Deus? De nenhuma sorte..." Mas a verdade é que "... se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei. Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé, fome dada aos crentes... De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fossemos justificados..." 2 Co 3.11; Gl 3.17-21. querer, portanto, permanecer sob a lei depois de ler estes textos sagrados e muitos outros, é forçar a interpretação bíblica à qualquer custo, porque se a lei nos serviu de aio ou educador de crianças ilustres em ricos lares, até determinada idade; ao entregar-nos a Cristo despediu-se de sua nobre ação, porque então fazê-la voltar?
50ª) A LEI DUROU APENAS ATÉ JOÃO BATISTA.
Não nos submetemos aos difames da lei, porque segundo o irrefutável Novo Testamento, a durabilidade ou "mandato" dela, prevaleceu somente até João Batista conforme Lc 16.16; Mt 11.13; Jo 1.7 etc, e é claro que se assim não fosse, Jesus e Seus apóstolos não a teriam deixado totalmente sem a menor enfatizarão e por que deixá-los de ouvir para atender a Hellen Golden White?
51ª) JESUS NOS REMIU OU TIROU DE SOB A LEI.
Estamos indubitavelmente cônscios de nossa isenção de lei, porque o Senhor Jesus Cristo veio nos remir ou tirar de debaixo da lei chamada por Paulo de ministério da morte, e se Ele veio para isto, por que ainda lutarmos para permanecermos sujeitos a ela? Você não acha que assim estaríamos desconsiderando e anulando o sacrifício DELE e procurando restabelecer um concerto já anulado por Deus? Dessa maneira você estará honrando ou desonrando a Deus? Comprove por você mesmo o que dissemos, lendo Gl 2,16; 3:11 e 2 Co 3.7.
52ª) MUDANDO-SE DE SACERDÓCIO, MUDA-SE A LEI.
Ficamos plenamente tranqüilos sem observarmos as exigências da lei, porque está escrito que havendo mudanças de sacerdócio, haverá também mudança da lei e uma vez que o sacerdócio mudou da ordem de Arão para a de Melquizedeque à qual pertence Cristo; é óbvio, como a luz meridiana, que a lei do sábado mudou automaticamente, e se ela mudou, por que trazê-la apulso de volta? Veja Hb 7.11; 7.22-26; 8:6.
53ª) RETIRADO DO ANTIGO COMO AINDA VOLTAR
Tememos fazer parte da lei, porque se depois da mulher se unir literalmente a um marido, só podia passar para outro quando enviuvasse ou se divorciar-se, e caso se unisse a outro fora desse regulamento cometeria adultério, 1Co 7.39; Mt 19.9; assim também nós que já fomos remidos ou tirados do Velho Concerto para o Novo; é claro que se voltarmos a ele estaremos cometendo adultério espiritual, igualmente aos sabatistas mencionados na razão 29. Aliás, nem sequer podemos voltar a ele, porque já deixou de existir conforme já vimos na razão 24. Assim sendo, continuemos felizes com Cristo e Seu Novo Concerto - Amém?
54ª) FINDADA EM CRISTO COMO REATIVÁ-LA?
Lamentamos em constatar muitos escravizados pela lei que já terminou sua vigência, porque na realidade a lei findou-se plenamente em Cristo que veio cumpri-la em sua plenitude, conforme nos mostram claramente os seguintes versículos: Mt 5.17-18; Lc 24.44; Cl 3.19; Hb 10.9. Desastre, uma vez finda e isto por Deus por que reativá-la?
55ª) O VÉU AINDA EXISTE PARA MUITOS.
Desculpemos essa cegueira deles e oremos pelos esforçados sabatistas, porque se eles não percebem tudo isto que já revelamos, certamente é devido o véu do Velho Concerto que anda permanece Sobre eles; mas quando permitirem que o véu lhes seja tirado, então entenderão alegremente que a lei findou de fato a sua ação, conforme nos ensina 2 Co 3.3-14.
56ª) SEPARADOS DE CRISTO E CAÍDOS DA GRAÇA
Pensemos mais sério na triste situação dos sabatistas, pois a Bíblia diz claramente que aqueles que se justificam pela lei, estão separados de Cristo e caldos da graça e acrescenta que é pelo espírito da fé que aguardamos a esperança da justiça "Porque toca a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo." Gl 5.4,5 e 14. já pensou que sentença pesada essa deles?
57ª) NINGUÉM JUSTIFICADO PELA LEI.
Continuamos porém avesso ao sabatismo, porque além de tudo isto, sabemos da inutilidade desta tentativa de ser aperfeiçoado pela lei, porque por ela ninguém será justificado diante de Deus, mas sim pela fé advinda pela pregação do Evangelho que é poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. At 13.39; Rm 3.20; 5.1; 12.16 .
58ª) A LEI E SUA TREMENDA ESCRAVIDÃO.
Deus nos guarde de sermos sabatinos e nos ajude a glorificar más e mais a Jesus pela maravilhosa libertação que Ele nos deu, porque na verdade já fomos libertados da lei para servirmos a Deus em novidade de vida e do Espírito, e não na caduquice da letra como fazem os sabatistas. Veja-se, pois, Rm 8.15; Gl 4.7,23; 5.1.
59ª) A LEI NUNCA APERFEIÇOOU.
Nunca buscamos ser sabatistas, porque nossa perfeição vem pela graça através da fé, porque a lei nunca aperfeiçoou nem mesmo aos más intransigentes guardadores do sábado. cf. Hb 7.1-19; 8.13.
60ª) PELA FÉ E NÃO PELA LEI.
Nada queremos com a lei, porque nosso pai na fé chamado Abraão, recebeu a promessa pela fé e não pela lei. Nós também, como seus filhos, recebemos a< promessas da salvação e do batismo com o Espírito Santo pela fé e não pela lei. At 2.39; Rm 4.13; Gl 3.2.
61ª) A LEI EXIGE SILÊNCIO DOS SEUS ADEPTOS.
Queremos ficar sempre distantes da lei, porque ela exige silêncio dos seus seguidores e que permaneçam de bocas fechadas para não serem condenados (Rm 3.19), diante do que, pensamos muitas vezes, como se arranjarão os sabatistas falando tanto até contra os verdadeiros servos de Deus.
62ª) JUSTIÇA SEM LEI PELA FÉ EM JESUS CRISTO
Alegramo-nos por não pertencermos a lei já abrogada, porque mesmo que estivessemos sem lei, como dizem os %adores sabatistas que estamos, ainda assim estaríamos seguros, porque após o estabelecimento do Novo Concerto, manifestou-se a justiça de Deus sem lei e sim mediante a fé. Rm 3.21,22; 5.1.
63ª) AMOR CUMPRINDO TODA A LEI.
Ai está mais um motivo porque não "guardamos" a lei, pelo que damos graças a Deus pela segurança de Sua infalível e santa Palavra que assim nos garante: " Aquele que ama a seu irmão, já cumpriu a lei." Já pensou que maravilha para os que não pertencem mais ao Velho Concerto? Mt 7.12; Rm 13.6-10; Gl 5.14.
64ª) A LEI DOS MANDAMENTOS ABOLIDA.
Regozijam-nos por não termos deveres para com a lei, isto porque no tempo aprazível, o Senhor Jesus Cristo já aboliu a lei dos mandamentos, através dos sacrifícios de Sua carne, cravando a referida lei na cruz, e graças a Deus que das 400 e tantas vezes que a palavra lei ocorre na Bíblia, nenhuma delas faz distinção de lei moral e cerimonial; além disto o texto diz claramente que foi abolida a lei dos mandamentos o que deve ser grande tristeza para os sabatistas que gostam tanto de cita-la. Ef 2.15; Cl 2.14; Hb 7.16,18; 10.9.
65ª) A LEI SIMBOLIZADA COMO SENDO ESCRAVA.
Caso quiséssemos ser escravizados, abraçaríamos a lei como fazem os sabatistas, pois Paulo fez uma significante e bonita alegoria de Agar, a escrava, representando a lei; e de Sara, a livre, representando a graça; e ressaltou que nós, os crentes somos filhos da livre; diante do que fica evidentíssimo que os filhos da escrava são os fiéis guardadores da lei e do sábado. Confirme com Gl 4.12-31.
66ª) TRABALHAR SEIS DIAS TAMBÉM É MANDAMENTO.
Não valorizamos os "sapientíssimos" argumentos dos sabatistas, porque eles nem sequer notam que o 4° mandamento tão badalado por seus mestres, e que ordena a "guarda do sábado, igualmente ordena: "Seis dias trabalharás"Ex 20.9; mas será que os sabatistas estão observando este versículo ou só estão alertas para o versículo dez que manda descansar? Será que só pensam em repouso? "Eles só pensam, só pensam em repousar; eles só pensam, só pensam em repousar... "Será que eles estão esquecidos de Mq 2.10 que diz: "Levantai-vos, e andar, porque não será aqui o vosso descanso..." Lembrem-se que Paulo disse: "Aquele que não quiser trabalhar, também não coma". 2 Ts 3.10 Diante disto: "Seis dias trabalharás".
67ª) CONCERTO ANULADO PELO NOVO CONCERTO.
Pois bem, não nos apegamos á lei nem á guarda de dias, porque se a nossa justiça viesse delas, Cristo teria morrido em vão, Gl 2.21; porque a observância de dias não tem nenhuma influência sobre a dispensação da graça, Rm 14.5; Gl 4.9-1 1; Cl 2.16,17; e porque Deus prometeu e outorgou um Novo Concerto que anularia e deveras anulou o primeiro que não foi nem poderá ser por nós revigorado, considerando-se Is 1.13; 2 Co 3.6; Hb 6.12,18,19; 8.6-13.
68ª) DOADORES DA LEI E DA GRAÇA.
Alheiam-nos da lei, porque ela foi dada por Moisés devido a transgressão do povo, conforme já vimos na razão 49; todavia a graça e a verdade irrefutáveis vieram por Jesus Cristo, conforme constatamos com Jo 1:17; Mt 3.17; Mc 9.7; At 20.20,27. Destarte permaneceremos com esta porque já veio para substituir àquela que já tinha sua abrogação preanunciada pelo próprio Deus.
69ª) CONFRONTANDO A LEI COM A GRAÇA.
Sentimo-nos muito bem isentos da lei, porque confrontando um pouco a lei com a graça para pesarmos melhor o valor de ambas, deparemo-nos com esses catorze importantíssimos tópicos infracitados. Leia, pois, meditativamente as suas diferenças.
l. A lei traz o conhecimento do pecado, Rm 3.20; a graça superabundou onde o pecado abundou, Rm 5.20.
Não somos adventistas do 7° Dia, porque não há prova histórica de que esse movimento tenha se originado de um avivamento pelo Espírito Santo, como ocorreu com as igrejas evangélicas, mormente as pentecostais; conforme registram os livros: "Testemunhos dos Séculos, "história das Assembléias de Deus no Brasil, "Avivamentos que Avivam" e muitos outros.
2ª) ORIGEM DO ADVENTISMO DO SÉTIMO DIA.
Não o somos, porque o adventismo raiou dos "estudos" do fazendeiro Guilherme William Miller iniciados em l8l8 e plenamente propagados por ele a partir de 1831, sem, contudo, ensinar a observância do descanso sabático, pois este ensino já foi aplicado por sua sucessora posteriormente.
3ª) DECEPÇÕES DE GUILHERME WILLIAM MILLER.
Jamais teríamos coragem de ser adventistas do 7° Dia, porque essa seita está fundamentada sobre o engano ou mentira; uma vez que Miller, baseando-se em Dn 8.14, enfatizou que Jesus Cristo voltaria à terra em 21-03 ou 10/12/1643; mas como isto não ocorreu, ele a mudou para 21/03 e ou 12/10/1644; porém novamente falhou vergonhosamente, passando assim para o rol dos falsos profetas, conforme sen-
tença em Dt 16.20.22. Graças a Deus, porém, que ele teve a felicidade de não ser linchado pelo povo frustrado no último dia marcado, e de conseguir fugir, abandonar o movimento, humilhar-se e voltar à Igreja Batista de onde era antes e falecer, na bendita e gloriosa esperança da vida eterna isto em 20/11/1649.
4ª) DECEPÇÕES DE HELEN GOLDEN WHITE.
Fugiremos do adventismo do sétimo dia, porque essa sucessora de Miller, não se decepcionando com as falsas profecias de seu mestre, teve ainda a insensata ousadia de remarcar a data da vinda de Cristo para 1647, 50, 52, 54, 55, 63, 66, 66, 67 e 77; todavia Ele não veio, deixando-a envergonhada com seus adeptos, por não respeitarem Mt 24.36; 25.13; At. 1.7; l Ts 5.1,2.
5ª) FALSOS PROFETAS ASSINALADOS.
Mesmo já sendo adventistas por acreditarmos no 2° advento de Cristo, isto é, em Sua 2º vinda, não podemos ser adventistas do 7° Dia, porque tanto o mestre Miller como sua substituta WHITE, que o propalara, são classificados de falsos pela própria Bíblia que nos avisa em Jr 14.14-15; 23.21,22; Ez 14.9, que o sinal dos profetas falsos é sempre o não cumprimento de suas profecias, assim como ocorreu com os dois famosos pioneiros do adventismo.
6ª) ORIGEM DA OBSERVÂNCIA DA GUARDA DO SÁBADO
Não "guardamos" o sábado, porque essa observância começou, na Dispensação da Graça, não pelo Novo Testamento, mas através duma "revelação" que Wnite disse haver recebido, do 4° mandamento escrito fulgurantemente em alto relevo no céu, diante do que ela subentendeu que esse "sinal" estava exigindo o descanso sabático; mas a verdade é que dos 7.957 versículos do Novo Testamento ARA ou dos 7.956 do ARC, não há um só versículo que nos autorize a "guardar" o sábado.
7ª) HISTERISMO DE HELEN GOLDEN WHITE.
Não podemos nos submeter a essa exigência de White, porque além de suas revelações falsas quanto á vinda de Cristo; vários comentaristas afirmam que o médico dela, o qual era também adventista, declarara que ela sofria de forte histerismo e que nas ocasiões de suas crises é que ela recebia as tais revelações, diante do que podemos declarar que seria loucura, insensatez ou no mínimo, fanatismo; acreditar-se em tal profetisa.
8ª) RAÍZES DO ADVENTISMO NA AREIA MOVEDIÇA
Não somos adventistas do 7° Dia, porque se as raízes são santas, os ramos também são (Rm 11.16;18), mas é claro que se as raízes são podres ou estão fundamentadas em areia movediça da mentira, conforme já vimos nas razões 3, 4 e 5, então é óbvio, como a luz meridiana, que os ramos também são falsos e podres, e poderão ruir a qualquer momento, conforme ensina Mt 7.15-27 acerca dos falsos profetas, da árvore má e da casa fundamentada na areia. QUE "PENA", NÃO E?!
9ª) HOMENS PIEDOSOS NÃO GUARDARAM O SÁBADO.
Não observamos a "guarda" do sábado, porque além do Novo Testamento não requerê-la em parte alguma, os homens mais piedosos e mais usados por Deus que a História Sacra registra, depois dos apóstolos, como sejam Spurgeon, Moody, George Muller, Lutero, Gunnar Vingren, Daniel Berg e muitos outros, jamais a observaram, entretanto foram indescritivelmente usados poderosamente por Deus, mesmo repousando aos domingos.
10ª) MANDAMENTOS DO DECÁLOGO REPETIDOS.
Rejeitamos o adventismo do 7° Dia, porque assim como os católicos romanos falam em Maria cerca de 9096 mais que em Jesus Cristo, assim fazem também os sabatistas com referência ao sábado; no entanto o Novo Testamento não reforça o 4° mandamento nem sequer uma vez, não obstante reforce todos os demais do decálogo. Vejamos, pois, esta pesquisa de alguém sobre os dez mandamentos em 20 de Êxodo:
O 1°, 20.2,3; é repetido no NT 50 vezes;
O 2°, 20.5,6; é repetido doze vezes,
O 3°, 20.7; é repetido somente quatro vezes;
O 4°, 20.8-11; referindo-se ao sábado, ZERO vezes;
O 5°, 20.12; este é repetido seis vezes;
O 6°, 20.13; é também repetido seis vezes;
O 7°, 20.14; repete-se 12 vezes, já pensou?
O 8°, 20.15; este é repetido também seis vezes;
O 9°, 20,16; acredita-se que apenas quatro vezes;
O 10°; é repetido nove vezes. Entendeu bem???????
Encontramos estas repetições em Mt 4.10; 1 Jo 5.21; Mt 5.33; 15.27; 5.27; 19.18; Rm 7.7; At 17.23-31; 1 Co 6.9,10; Ef 4.28; Cl 3.9; Tg 4. 11 ; Ef 5.3 ; Mt 3.17; 22.36-40; Mc 9.7 e muitos outros. Não obstante
os adventistas do 7° dia não conseguem ver a nada disto devido o véu que ainda estar neles. Veja Raz. 55.
1lª) JESUS, O SENHOR DO SÁBADO DE VERDADE.
Deixamos de lado a observância do repouso sabático, porque mesmo que os sabatistas digam que Mt 12.8 revela o dia do SENHOR a ser "guardado," lembramo-lhes que Jesus estava explicando aos sabatistas da época, que embora eles cressem que o sábado era maior do que todos os demais mandamentos, mesmo assim, Ele, Jesus, era, é, e será sempre o SENHOR até do sábado e, portanto, tinha, tem e terá domínio sobre ele, podendo mudar sua observância ou encerrar sua ação quando bem LHE conviesse, conforme fizera no mesmo capítulo por eles acima citado, a partir de 9-14; Lc 6.2...
12ª) JESUS NÃO GUARDOU O SÁBADO COMO QUERIAM.
Discordamos dos pontos de vistas sabáticos, porque Jesus não "guardava" o sábado à maneira dm sabatistas, e isto Ele fazia, porque era SENHOR do sábado e não escravo dele; pelo que mesmo sendo fiel cumpridor da Lei, "guardava" não diferente que foi acusado por eles como quebrantador do sábado. Mt. 5.17; Jo 5.10,16-18; 9.16 etc.
13ª) PROVA DO TRABALHO DE JESUS.
Não aceitamos a insinuação dos sabatistas de que o sábado é o dia do Senhor mencionado em Ap 1.10, e que por isto deve ser "guardado", porque o próprio Jesus efetuou muitos trabalhos nos sábados. Vejamos, pois apenas alguns deles:
Curou a sogra de Pedro, Lc 4.38-39.
Curou o homem da mão mirrada, Lc 6.6-17
Curou a Mulher paralítica, Lc 13.10-17
Curou o paralítico e o mandou carregar a cama, Jo 5. Fabricou lodo e curou com ele o cego...Jo 9.1-7, etc.
Ora, todas estas foram curas literais e não espirituais e se elas não foram trabalho, então os médicos não trabalham. A verdade, porém, é que o próprio Jesus Cristo disse: "Meu Pai trabalha até agora e eu trabalho também". Jo 5.17.
14ª) SINAL DA BESTA E OS SANTOS DO ALTÍSSIMO.
Não conseguimos concordar com os adventistas do 7° Dia, porque eles afirmam que os não guardadores do sábado têm o sinal da besta, entretanto interpretando Dn 7.25, declaram, na Pg. 149 do "8ible Readvys", que os santos do Altíssimo ali citados, são os crentes que foram mortos na Idade média pela inquisição da Igreja Católica Romana, quando na verdade eles nunca "guardaram" o sábado. já pensou isto? Em um lugar eles dizem que os não guardadores do sábado têm o sinal da besta e em outro lugar ressaltam que são os santos do Altíssimo, assim sendo como nos seria possível crer em um sistema doutrinário tão contraditório?
15ª) ANJOS GUARDANDO O SÁBADO COM OS ADVENTISTAS.
Pensando-se bem, nem de longe seríamos sabatistas, porque eles dizem, no "Espiritual Gifts", volume 1, pág. 13 e no "Biblical lntitute", pág. 145, que as hostes angelicais observam o sábado juntos com todos os sabatistas do mundo em um mesmo período. Entretanto sabemos que quando aqui no Brasil são 6h da manhã, no Japão já são 6h da tarde; diante do que é plenamente impossível, guardarem-no ao mesmo tempo ou no mesmo período. Finalmente, com quem estarão os anjos "guardando" o sábado, com os sabatistas dm Brasil ou com os do Japão? já pensou que dificuldade tremenda para os anjos satisfazerem a insensata interpretação dos "sapientíssimos" sabatistas? Adias até esquecem que o sábado foi feito por causa do homem e não por causa dos anjos. Mc. 2.27
16ª) NÃO PASSARÁ NEM UM JOTA NEM UM TIL...
De forma alguma ratificaríamos a observância da Lei e do sábado, defendida pelos adventistas com Mt 5.18, porque quando Jesus disse que nem um jota e nem um til passariam sem cumprimento, indicava, é lógico, que depois de cumpridas essas observância passariam ou seriam abolidas quando Ele as cumprisse plenamente e estabelecesse Sua Nova Aliança registrada em Mt 26.28; Lc 22.20; 1 Co 11,25; Hb 8.8; 12.18-24 etc. Isto porque conforme At 7.53; Rm 3.12-31; 11.32; Gl 3.22 e muitos outros, ninguém antes de Cristo cumprira a lei totalmente e por isto Ele veio cumpri-la corretamente, sem deixar passar nem um jota nem um til, para então tirar o primeiro e estabelecer o segundo concerto, conforme comprova Hb 10.9.
17ª) A LEI JÁ ENVELHECIDA ENCERROU SUA AÇÃO.
Temos fugido até agora do Velho Concerto, porque quando a Bíblia promete uma Nova Aliança, afirma, categoricamente, que a lª já envelhecera e estava perto de acabar,, para dar lugar a uma Aliança SUPERIOR, Hb 7:11-12; 8.13 ; 12.24; a qual nos salvaria do rigor do 1° Concerto e faria isto somente pela fé, sem ajuda do antigo ritualismo e nem do sábado, conforme nos garante o Novo Testamento em Jo 3.16; 5.24; 18.36; Ef 2.8,9; Rm 10.16; Hb 5.9 etc..
18ª) PROMESSAS AOS GUARDADORES DO SÁBADO...
Não nos inclinamos a essas promessas feitas até aos estrangeiros observadores da "guarda" do sábado, conforme Is 56.6 muito citado pelos sabatistas; porque no Novo Pacto não encontramos nem sequer uma promessa feita com referência a observância sabática, mas sim com referência ao temor, á fé, á obediência á Palavra, ao poder do Espírito Santo e ao sangue poderoso de Jesus Cristo, conforme lemos em Jo 17.17; Rm I5.16; 1Co 16.11; Hb 13.12; 1Pe 1.22; 1 Jo 1.7; Ap 5:19 etc.
19ª) SINAL DE DEUS PARA ISRAEL E NÃO P/ A IGREJA.
Não temos nenhuma obrigação de repousar no sábado, porque este é um sinal entre Deus e Israel e não entre Deus e a Igreja, e por que nos intrometermos naquilo que não nos pertence, não é de nossa conta nem de nossa competência? Veja-se, sem dúvida alguma, que esse mandamento da lei, prende-se unicamente a Israel, conforme comprovam os textos seguintes: Ex 31:12-17 ; Dt 5.12-15; Ez 20.10-12 e MI 4.4. Por que tomar o que é dos outros para nós??? Lembrem-se que Pedro já dissera: "Não sofra, porém, nenhum de vós, como... quem se intromete em negócio de outrem; 1 Pe 4.15, e é claro que esse negócio de sábado é com Israel e não com os gentios e com a Igreja.
20ª) SABATISTAS SENTENCIADOS PELO TEXTO SAGRADO
Sentimo-nos isentos dos deveres sabáticos, porque mesmo os sabatistas aplicando sobre nós Is 56.10-12; Mt 13.14; 23.1; Lc 16.19-31 e 1 Jo 2.3, mandando-nos ver neles a nossa sentença, é claro como um meio dia de verão, que se meditarmos imparcialmente nos textos recem-citados, constataremos evidentemente que no 1°, Deus falava para os próprios guardadores do sábado, conforme Is 58. Is; no 2° texto, Jesus atacara os próprios judeus e até os escribas e fariseus fanáticos observadores da lei e do sábado; no 3° observamos o rico chamando Abraão de pai, indicando assim que era judeu e, portanto, "guardador" do sábado, contudo estava em tormento, talvez por haver pensado que somente por "GUARDA-LO" estaria salvo, como alguns sabatistas atuais parecem pensar, uma vez que falam mais no sábado do que no próprio Jesus Cristo; e quanto ao 4° Texto, se o lermos até ao v.17, entenderemos, evidentemente que os mandamentos citados por João em nada se referiam ao sábado, mas sim á santidade e ao amor ágape; diante do que a sentença recai indubitavelmente sobre eles e não sobre nós, não está claro?
21ª) MANDAMENTOS E O SÁBADO EM O NOVO TESTAMENTO.
Nem mesmo em sonho pensamos "guardar" o sábado, porque além do Novo Testamento repetir várias vezes a todos os mandamentos do decálogo, excetuando apenas o 4° mandamento referente ao sábado; quando o Novo concerto fala em mandamento, jamais se refere ao sábado como querem provar os sabatistas, citando-nos 1 Jo 3.23; 4.21. Aliás já dissemos inúmeras vezes a alguns sabatistas, que quando eles nos apresentarem pelo menos um versículo dos 7.957 ou 7.956 vs. do Novo Testamento. (ARC E MELHORES TEXTO EM HB E GREGO), dizendo-nos: "Descanse no sábado, observe o repouso sabático ou guarde o sábado"; seremos também sabatistas. veja, porém, a razão seguinte.
22ª) LEI E MANDAMENTO EXTRA-DECÁLOGO.
Não nos inclinamos ás doutrinas sabáticos, porque os sabatistas tentam nos convencer, sofismaticamente, que quando o NT fala em mandamento, conforme 1 Jo 2.3-5 e outros, refere-se ao decálogo; todavia sabemos que Deus falou antigamente pela lei e pelos profetas, mas por fim nos falou pelo Filho que é um com o Pai e deve ser honrado igualmente, Hb 1.1,2; Jo 10.30 e 5.23; diante do que a palavra do Filho é também lei e mandamento, conforme veremos na razão 23. Adém de tudo isto, o N-T deu outros mandamentos, sem mencionar o decálogo e muito menos o sábado. Leia-se, pois: Mt 28.18-20; Jo 21.15-17; At 1.2; 1 Co 14.37; 2 Jo 9 etc.
23ª) NÃO ESTAMOS SEM LEI COMO INSINUAM OS SABATISTAS
Dizem os adventistas do 7° Dia, que nós, os evangélicos,' vivemos sem lei por não nos dirigirmos pela sua cartilha interpretativa do Antigo Concerto, mas graças a Deus que ao abrogá-lo, não nos deixou sem lei como pensam os sabatistas, porém nos outorgou a lei de Cristo, o novo "Esposo", Rm7.1-6; chamada lei do Espírito de vida, Rm B-1; a qual atua bem diferente da antiga Mt 5:11-22; Jo 15:10-l2; Gl 6.2; 1 Co 9.21; 1 Jo 3.22-24; 4.21. Vimos, pois nestes versículos, a lei e os mandamentos de Cristo sem se referir ao Sábado tem uma vez porque também o profeta já havia anunciado esta Sua nova doutrina por haverem passado as primeiras coisas. Is 42.19.
24ª) O SÁBADO CRAVADO NA CRUZ COM A SUA LEI.
Não nos preocupamos por não repousarmos no sábado religiosamente e sim no domingo, não somos condenados por Tg 1.17 e Ap 14.12; não estamos dizendo que há mudança de Deus e muito menos desobedecendo os Seus mandamentos, conforme dizem de sabatistas que estamos; mas bem ao contrário disto, estamos na verdade declarando com nossa observância do Novo Pacto: que Nele não há mudança nem falha Nm 23.19; que Ele cumpriu, cumpre e cumprirá tudo o que predissera: estabelecimento duma Nova Aliança Jr 31.31-34; a cessação da observância do sábado, Os 2.11 etcetera Isto porque havia se tornado um fardo para Deus, Is 1.12,14 e também porque com o Novo Concerto chegou o tempo do sábado ser cravado na cruz com a lei, a fim de darem lugar à Nova Aliança e ao verdadeiro descanso em Cristo Jesus; porque sendo eles apenas sombras da realidade Futura, ao chegar esta, tinham que pararem de atuar Mt. 11.28,29; Gl 2. 16,17; Cl 2. 14; Hb 4.6,9 Etc.
25ª) SÁBADO "ESQUECIDO" PELO APÓSTOLO PAULO.
Não nos lembramos da observância do sábado, porque o grande apóstolo supracitado também não se "lembrou" dela nem sequer uma vez em todas as suas epístolas; apesar de ser hebreu de hebreus e o más intelectual e experimentado dentre os demais apóstolos, e haver sido altamente zeloso pela lei; mesmo assim pregou salvação pela fé, valorizou as boas obras, enfrentou terríveis perseguições dos sabatistas da época, combateu o bom combate e guardou a fé; enfrentou e venceu o mensageiro de Satanás e quando pediu a Jesus para afastar dele o mensageiro, o SENHOR lhe disse "a minha graça te basta" 2 Co 12.9, sendo, pois, através dela que ele foi totalmente vitorioso e anda acrescentou ser más do que vencedor e que tudo podia Naquele que lhe fortalecia. Fp 3:5; Ef 2.8-10; Gl 5.16-21; 2 Co 11.22-26; 2 Tm 4.7,8; Rm 8.37; Fp 4.13 etc. INCRÍVEL; não é? Paulo não contou nenhuma vitória pela "guarda" do sábado, não disse que a coroa estava reservada aos guardadores do sábado, não disse haver combatido o bom combate e guardado o sábado, não falou que para vencer o mensageiro de Satã foi preciso "guardou' o sábado e, finalmente, acerca da obrigatoriedade de guardar o sábado; zero e zero em todas suas treze epístolas. Será que ele escreveu mesmo desse tão importante mandamento dos sabatistas? Que coisa! Por que ele não
escreveu nem sequer um vislumbre inerente à "guarda" do sábado, antes a combateu no tocante aos gentios? Rm 3.21-28; Cl 2.16-17.
26ª) A LEI E O SÁBADO ERAM APENAS SOMBRAS.
Sentimo-nos desabrigados da observância de dias, porque até mesmo o sábado, outros ritos e a própria lei, eram simplesmente sombras registradas no Antigo Testamento para alertar a expectativa da realidade porvir: Cl 2.14-17; Hb 7.18; 8:5,13; 10:1,9; Gl 2.21; 3.25; 4.9,10 e Jo 1.17. Ora se a realidade já chegou, por que voltarmos a permanecer nas sombras? Elas não nos ampararão das chuvas tempestuosas, escondamo-nos, pois, em Cristo.
27ª) O SÁBADO JÁ SE TORNARA ABOMINÁVEL
Estamos absolutamente cônscios de nossa inculpabilidade nesse ângulo de observância sabática, porque o Deus Todo Poderoso que prometera o Novo Concerto, anulou o antigo não porque ele não prestasse mas porque já havia concluído o tempo determinado por Ele de tal forma, que já estava abominável diante dEle devido o abuso do povo, conforme nos revelam Jr 31.31-34; Is 1.13; 2 Co 3.6; Hb 6.12,18,19; 8.6-13, etc, etc, Diante de tudo isto, como poderíamos, com bom senso, conservar na ativa algo já abominado e anulado pelo próprio Deus? Será que assim fazendo, os sabatistas não estão querendo ser mais sábios que Deus?.
28ª) JESUS CRISTO, O MOÇO RICO E O SÁBADO.
Evidentemente nada temos com a observância da "guarida" de dias, porque o sábado era arraigado à lei da que Jesus Cristo citaria a parte más importante e más necessária pana o moço rico e esta não foi o sábado. Além disto o Mestre dos mestres ressaltou que dos dois mandamentos por Ele citados "dependia toda a Lei e os profetas." Mt 22:35-40. Mesmo assim para os sabatistas, parece-nos que a observância do sábado é más importante, considerando-se a primada que lhe dão inúmeras vezes, todavia o Nazareno não a enfatizou nem sequer uma vez e nem mesmo naquela hora de tanto interesse do seu interlocutor Aliás, quando Jesus falou no sábado em outras ocasiões, o fez em represália aos fanáticos sabatistas seus contemporâneos que censuravam incompassivamente os discípulos de Seu colegiado por estarem colhendo espigas em um dia de sábado, porém Jesus revidou aos tais acusadores, dizendo-lhes: "...Se vós soubésseis o que significa Misericórdia quero e não sacrifícios; não condenaríeis os inocentes. Porque o Filho do homem até do sábado é SENHOR". Mt 12.1-8. Ora a nosso ver, foi mesmo que dizer: "Saibam, senhores sabatistas, que como Senhor do sábado, eu posso usá-lo e ou abrogá-lo a hora que se tomam necessário, mormente agora que já chegou o tempo da revelação do Novo Concerto, em cumprimento do que já fora predito por meu Pai. Concordam conosco?
29ª) ADULTÉRIO ESPIRITUAL DOS SABATISTAS.
Corramos velozmente desse tipo de adultério espiritual, porque quando um crente delibera "guarda"'o sábado, está deveras praticando adultério espiritual, pois Paulo nos esclarece, em Rm 7.1-4, referindo-se à lei, que a mulher casada só pode pertencer a outro marido quando o primeiro falecer e Moisés legislou que se a divorciada voltam a pertencer ao primeiro marido, ficarão ambos em adultério, Dt 24.34. Ora se o Velho Concerto tipificava o matrimônio espiritual de Israel com Deus, ]r 3.14; 31.72; e o Novo Concerto revela o matrimônio espiritual da Igreja com Cristo, Jo 3.29; Ap 19.7; 21.9; então repudiar a Nova Aliança pela a Antiga é, figurativarnente, um adultério espiritual. Aliás, o próprio Jesus classificou os escribas e fariseus, guardadores do sábado, de adultérios, Mt 12.38,39 e provavelmente o Mestre se referia ao adultério espiritual registrado também em Jr 2.20; 31.1; 16.20,28; Ap 14.8; 17.4; 8.3; 19.2 etc.
30ª) PAULO ENSINOU TODO O DESÍGNIO DE DEUS.
Caso estivéssemos errados por não "guardarmos" o sábado, então muitos santos de Deus teriam errado antes de nós, pois o apóstolo aos gentios, o famoso Paulo, que era fariseu, filho de fariseus, e fariseu mesmo segundo a lei, At 23.6; Fp 3.5; e, por conseguinte, zeloso "guardador" do sábado; contudo ao se converter a Cristo, jamais mondou alguém o "guardar"; porém assim dizia: "Porque nunca deixei de vos anunciar todo o disignio de Deus" At 20.27; ao contrário disto declarava haverem crido em vão os que permaneciam "guardando" dias, e anda classificou essas observâncias de rudimentos fracos e pobres. Gl 4.9-11. Com quem vocês desejam ficar, com Paulo que ensinou todo os desígnio de Deus sem mandar "guarda' o sábado ou com os sabatistas que mandam "guardai' o sábado sem se preocuparem muito com os demais desígnios neotestamentários?
31ª) AS COLUNAS TAMBÉM NÃO GUARDARAM O SÁBADO.
Um outro motivo que nos impede observar o repouso sabático, é verificarmos que além de Paulo; 8arnabé, João, Pedro e Tiago; reconhecidos como primícias e colunas da Igreja primitiva, também não o "guardaram" e nem aconselharam a ninguém para "guardá-lo" e tampouco à lei, pois na verdade tendo sido ela abatida por Cristo, conf. Ef 2.15; é claro que findou-se com ela o sábado e, porque anda teimar em conservar o que já foi abolido? Não seria isto tentar-se a Deus que elaborou o plano da lei até que chagasse "... a plenitude dos tempos (quando) Deus enviou seu Filho, nascido sob a lei, para remir os que
estavam debaixo da lei..." (Gl 4.4,5), a fim de estabelecer o plano da Graça que se manifestou salvadora a todos os homens? At 15.5-11, 13-20; Tt 2.11.
32ª) TRABALHO INCESSANTE DE JESUS CRISTO.
Nós, os membros da Assembléia de Deus, trabalhamos qualquer dia da semana que se tornar necessário, e fazemos isto sem nenhum medo de pecar, porque o próprio Jesus Cristo fez menção do Seu incessante trabalho dizendo: " Meu Pai trabalha até agora e eu trabalho também " Jo 5.17; e Paulo assim exemplificou-se "Trabalhei de noite e de dia..." 1 Ts 2.9 e ainda corrigiu os que não consideram todos os dias iguais e julgam os outros por causa dos dias de festas ou dos sábados. Rm 14.5; Cl 2.16. Diante de tudo isto por que fazer tanto cavalo de batalha devido a não observância do sábado? Será mesmo que os sabatistas são mais sábios do que o Dr. Paulo?
33ª) SÁBADO SEMANAL E SÁBADOS FESTIVOS.
Realmente nos parece difícil a observância plena do sábado com precisa justiça, porque para guardarmos o referido sábado bem certinho, teríamos que "guardar" também os sábados festivos e os anos de descanso autorizados igualmente pelo mesmo Moisés e pela mesma lei Lv 23:8,32; 25.1-4 e 8-21; Ex 23.10,11; 25.1. Ou os sabatistas "guardam" e observam direitinho todos esses descansos supra-referenciados? Se assim fazem parabéns, pois são de fato verdadeiros e fiéis escravos.
34) RESTA-NOS UM OUTRO REPOUSO NÃO SABÁTICO.
Felizmente não nos afligimos sobre o repouso sabático, porque o Novo Testamento nos revela que não temos nenhuma obrigação com os sábados, "porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, visto, pois, que resta que alguns entrem nele... Determina outra vez um certo dia... porque se Josué lhe houvesse dado repouso, não falaria depois... de outro dia. Portanto resta ainda um repouso para o povo de Deus... Procuremos, pois entrar naquele repouso..." Hb 4.3-11,14,16. Ora, é indubitavelmente claro que o repouso do texto acima é espiritual e não terreal ou semanal como acreditam os sabatistas e se fosse referente a um dia da semana, este seria então o domingo, uma vez que fala de outro dia e não do sábado, Finalmente, que repouso será esse? Deixemos que a Bíblia responda: Is 28.10-12,16; Mt 11.28,29; Ap 14,13 e assim sucessivamente.
35ª) MULHERES DO NOVO TESTAMENTO. GUARDAM O SÁBADO
Não seguimos o exemplo das mulheres que descansaram no sábado, conforme Lc 24.56 e que são freqüentemente citadas pelos sabatistas, porque elas tinham sobeja razão de assim procederem, pois além de serem judias, igualmente aos apóstolos; não haviam entendido nem sequer a ressurreição de Jesus tantas vezes por Ele pré-anunciada, como poderiam entender a abolição da lei e do sábado? Vejamos, porém, o que nos dizem Mt 10.21; 17.23; Lc 23.33,34; etc.
36ª) TERIAM ELES ESQUECIDO A GUARDA DO SÁBADO.
Não aceitamos a argumentação dos sabatistas inerente ao exemplo das referidas judias, porque vários anos depois ainda houve polêmica entre os próprios discípulos acerca da observância da lei de Moisés (At 15:1-11), quanto mais naqueles dias quando nem sequer estavam aptos a ouvirem o que Jesus precisava lhes dizer, Mc 4.33; Jo 16.12. Leiamos, porém, At 15.22-29 e perguntemos: Estariam os discípulos esquecidos do sábado que nem ao menos tocaram nele em tão decisiva resolução? Cremos que não, porque assim teríamos de concluir que Jesus também se esquecera, considerando-se que Ele jamais o recomendou aos seus seguidores conforme constatamos em Mt 19.18,19; Lc 24.6,7,11,25,35,45; Jo 20.11-18,24,25 e assim sucessivamente. Você acredita haver Jesus sofrido de amnésia alguma vez?
37ª) DEVEMOS TAMBÉM PREPARAR AROMAS P/ MORTOS?
Se na verdade os sabatistas acham que devemos seguir o exemplo das mulheres recem-citadas, para igualmente "guardarmos" o sábado; então é lógico que deveríamos também preparar aromas para os nossos mortos, Lc 23.56; 24.1; oferecer sacrifícios a Deus no nascimento de nossos filhos, Lc 2.24; raspar nossas cabeças religiosamente, At 21.22-24 e praticar muitos outros ritos da lei conforme veremos na razão seguinte.
38ª) PERPETUIDADE DO SÁBADO USADA POR ELES.
Discordamos das argumentações sabáticas, porque os sabatistas aproveitam-se de qualquer expressão que contenha a palavra sábado, para provarem, correta ou incorretamente, o dever dos gentios "guardarem-no"; haja vista que até alegam que somos obrigados a "guardá-lo" por ser ele um concerto perpétuo, Ex 31.16; mas se assim fosse, teríamos que continuar celebrando a Páscoa, Lv 16.29; praticando as lavagens e purificações, Ex 30.21; comemorando as festas das primícias, do pentecostes e a dos Tabernáculos, Lv 23.14,21; igualmente deveríamos também nos circuncidar, Gn 17.13 Saiba-se porém, que perpétuo significa durabilidade e vigência enquanto permanecer o concerto a que está arraigada aquela ação ou aquele ato, ou cerimonialismo; porém jamais significou eterno.
39ª) ESTARÃO OS SABATISTAS CUMPRINDO A LEI?
Ficamos cada dia mais cismado com os sabatistas, porque cremos que eles não cumprem fielmente as exigências da lei sabática, como sejam:
1. No sábado oferecia-se dois cordeiros incessantemente e não somente um como nos outros dias. Nm 28.9;19;
2. Nele, colocava-se os pães asmos da proposição sobre a mesa sagrada, Lv 24.5-8;
3. Nesse dia não se amarrava lenha e nem se acendia fogo, e se teimasse morreria. Ex 35.3; Nm 15.32;
4. No ano sabático o devedor era livre do seu debito e até os escravos eram libertos, Ex 23.10,11; Lv 23.3-7; Dt 15.1-18.
5. No sábado só se podia andar cerca de mil metros, conforme vários comentaristas, Lc 1:12; 24.50;
6. Deveria ser "guardado" do por do sol da 6ª Feira ao por do sol do sábado. Lv 23.32. Ora, se eles não estiverem observando assim, estarão sendo transgressores e culpados diante de Deus de todos os demais mandamentos. Tg 2. 10.
40ª) NÃO PARECEU BEM AO ESPIRITO SANTO
Continuamos de fronte erguida sem o repouso sabático, porque o próprio Espírito santo, Consolador e instruidor de todas as coisas necessárias, conforme Jo 15,16,17; ao chegar o momento dos "colunas" da Igreja tomarem uma seria decisão sobre a polêmica dos judeus com os gentios inerente á lei, não teve como necessária a observância do sábado, como está escrito: "Na verdade pareceu bem ao Espírito santo e a nós, não vos impor mais encargo algum." At 15.26;29, já pensaram, diletos leitores? Ao Espírito santo, aos anciões e aos Apóstolos, não pareceu bem exigirem que os gentios "guardassem" o sábado, porém aos sabatistas lhes parece inapelavelmente indispensável. Que coisa! Será que eles se consideram mais sábios do que todos os supracitados?
41ª) GUARDAR TODA A LEI OBRIGATORIAMENTE.
Permanecemos aquém da observância sabática, porque além do que já vimos, se alguém celebrar o sábado corretamente estará obrigado a "guardar" toda a lei e estará igualmente menosprezando o sacrifício vicário de Cristo. Todavia assim como o que se circuncida a Cristo de nada aproveitará, Gl 5.2,3; cremos que o mesmo acontecerá com o "guardador" do sábado, isto porque aquele que transgredir um só mandamento da lei, já transgrediu toda ela, Mt 5.19; Gl 3.10; e ademais estará aniquilando a graça de Deus, Gl 3.2,3; subjugando-se novamente, Gl 5.1, e passando para outro evangelho, Gl 1.6-9. já pensou que situação lamentável a dos "guardadores" do sábado?
Oremos, pois, por eles, encarecidamente.
42) OCORÊNCIAS NO DOMINGO - O DIA DO SENHOR.
Continuamos alheios á observância sabática, porque mesmo que fossemos aferrados ao domingo como os sabatistas ao sábado, porque nele Deus descansou; tínhamos razão para isto, pois se "guardamos" 21 de abril, 7 de setembro, I5 de novembro etc, devido os ocorridos neles constatados, por que não considerarmos religiosamente o domingo se nele ocorreram coisas deveras importantíssimas? Vejamos, pois, algumas delas.
a). No domingo eram sacrificados dois cordeiros sem maculas, Lv 14.10; era movido o molho das primícias, Lv 23.11; era oferecida a nova oferta dos mangares, 23.16; havia convocações e pleno descanso, 23.35,36 e Nm 29.3 já evidenciado a mudança do descanso sabático. para o domingo logo que fosse movido o legitimo molho das primícias, isto é, Cristo e seus santos ressuscitados logo após a ressurreição DELE. l Co 15.20,23; Mt 27.52,53. Ai estão portanto, na própria Bíblia, os prenúncios do descanso no domingo.
b). E, de fato, nesse dia Cristo ressuscitou e foi movido da terra para o céu. Mt 28.1-6.
c). No domingo Jesus apareceu a Maria Madalena. e a outra Maria, Mt 28.1,5-9.
d). Neste 1° dia semanal, um anjo enviou um recado a Pedro sobre a ressurreição do Mestre. Mc 16
e). No domingo Jesus pronunciou o Seu 1° ide importantíssimo para os Seus servos, Mc 16.14-16.
f). Neste dia Jesus apareceu aos dois discípulos no caminho de Emaus, Lc 24.13-19.
g). No domingo Jesus lhes abriu o entendimento para entenderem as Escrituras e fica para o descanso neste dia como já vimos na letra a. Lc 24.27.
h). No 1° dia da semana, a pedra foi removida para ser visto o túmulo vazio, Jo 20.1-6.
i). No domingo os anjos e Jesus consolaram á Maria Madalena, Jo 20.11-16.
j). Neste dia Jesus abençoou os Seus queridos discípulos. Jo 20.19.
1). No domingo os discípulos se alegraram ao verem o SENHOR ressuscitado, Jo 20.20.
m). O domingo Jesus soprou o Espírito Santo sobre os Seus discípulos, Jo 20.22.
n). Neste dia Jesus outorgou autoridade aos Seus apóstolos, Jo 20. 23.
o). No domingo Jesus desfez, brandamente, as dúvidas de Tomé, Jo 20.26-29.
p). Neste dia Jesus operou a pesca maravilhosa e provou a dedicação de Pedro etc. Jo 2 1 .6- 1 7.
q). No domingo muitos corpos de santos ressuscitaram e foram removido conforme já vimos. Mt 27.52.
r). Neste dia os discípulos foram batizados com o Espírito Santo, At 2.1-4.
s). No domingo Pedro pregou o seu 1° sermão. 2.14.
t). Neste dia cerca de 3 mil pessoas foram salvas, através da operação do Espírito naquele sermão, 2.41.
u). No domingo foi inaugurada a Igreja da Nova Aliança, cumprindo-se a promessa do Pai, At 2.39,41-47.
v). Neste dia Jesus apareceu a João na Ilha de Patmos, Ap 1.10
x). No domingo era celebrada a festa do pentecostes ratificada pelo Espírito Santo ao batizar quase 120 discípulos. Lv 23.16 e At 2.1-7
z). Neste dia os apóstolos faziam suas reuniões, At 20.7; 1 Co 16.2; Ap 1-10.
Diante deste alfabeto inerente ao domingo, aflora-nos novamente as seguintes perguntas: Por que em tantos encontros, conselhos e esclarecimentos do Mestre ressuscitado, nem uma vez Ele lembrou aos Seus a "guarda" do sábado? Por que Ele preferiu aparecer sempre no 1° dia da semana e não no sétimo? Não estaria Ele dizendo com isto a todos, que este era o Seu dia que deve ser comemorado? Será que Ele não estava fazendo subentender claramente, que assim como os discípulos haviam observado o descanso sabático porque no 7° dia o Pai descansara da obra da criação; assim também a partir de então, eles deveriam descansar no domingo por haver Ele ressuscitados e por tantas outras coisas nele realizadas. Certamente alguém perguntar-me-ia 'E por que Ele não explicou isto claramente? Bem, a nosso ver houve duas razões para isto; a primeira, Ele usava muito falar em parábolas e os Seus estavam tão acostumados que nem sempre lhe pediam explicações por já haverem entendido o que Ele estava dizendo; e a Segunda, possivelmente porque nem todos os presentes estariam aptos a ouvirem, com clareza duma só vez, sobre a referida mudança já predita, coerente com o que Ele já dissera. Vamos Veja letra a e Jo 16.12.
43ª) PROVAS HISTÓRICAS SOBRE O DOMINGO.
Nem sequer sonhamos ser adventistas do 7° Dia, porque para nós seria dissonante não "guardarmos" o domingo, porque além do que citamos recentemente, podemos provar historicamente, que o dia conhecido como DIA do SENHOR, era deveras o domingo e que era neste dia que os discípulos passaram a repousar conforme nos informam os primeiros servos de Deus que deram continuação á Igreja Primitiva, posteriormente aos apóstolos.
1°. lnácio, que foi discípulo do apóstolo João, escreveu em cerca do ano 100 d. C.: "Aqueles que estavam presos ás velhas coisas, vieram a uma novidade de confiança, não mais "guardando" o sábado, porém vivendo de acordo com o Dia do SENHOR."
2°. Disse Barnabé, um outro discípulo do apostolado no ano 120 dessa era: "Nós guardamos o dia oitavo com alegria ... "
3°. Justino Mártir, no ano 140, também deu testemunho do descanso primitivo aos domingos.
4°. Bardesanes de Edessa, em 180 desta E-C- foi coerente com os três supracitados e assim vários outros. "O Sabatismo á Luz de Palavra de Deus", pg. 78-80 e "O Sábado, A Lei E A Graça," pg. 93.
44ª) FOI CONSTANTINO OU O PAPA QUEM MUDOU O SÁBADO?
Evidentemente os testemunhos bíblicos e históricos dos anos 100 a 180 depois de Cristo, bem próximo ao falecimento do último apóstolo, nos dar inteira confiança de que a Igreja Primitiva guardava deveras o domingo e não o sábado; como é que os sabatistas têm coragem de dizer que foi Constantino quem fez essa mudança em 321 ou o papa em 364? Ora, se foi Constantino, como foi que 43 anos depois o papa tornou a fazê-la? Se assim fosse, o papa teria mudado o sábado para outro dia da semana ou então para o sábado mesmo, o que não teria sentido; ou pelo menos teria ratificado o que primeiro já havia feito e não efetuado o que já estava efetuado. já pensou que confusão tremenda fazem os sabatistas? Págs 383 -387 de "O Sabatismo Á LUZ DA PALAVRA DE DEUS".
45ª) DOMINGO DEDICADO AO SOL
Não tememos mais esta sagaz insinuação dos sabatistas, porque quando eles nos acusam por guardarmos o domingo dedicado ao sol pelos pagãos, esquecem-se que não idolatramos o domingo e nem condenamos a ninguém que por necessidade trabalhe nesse dia assim como fazem eles com o sábado que até dão o sinal da besta a quem não o guarda, conforme já vimos na razão 14, e não tememos suas acusações, porque seguimos o exemplo de Jesus e de Paulo que sempre trabalharam, cf. já vimos na razão 32 e ainda porque não vemos motivo para endeusamento de um dia, mas somente comemorá-lo e reserva-lo sensatamente para serviços espirituais como sempre fazemos.
46ª) INFLUÊNCIA DO POLITEÍSMO NOS DIAS.
Nada do que dizem os sabatistas nos afeta, porque nos apoiamos na lógica, na Bíblia e na História e não na dedicação dos pagãos politeístas, pois além do que já dissemos acima, cientificamos ainda que o "Miscelânea Doutrinária", citando Basflio de Magalhães, esclarece-nos que "Em quase todas as línguas cultas da Europa, os dias sofreram a influência do politeísmo greco-romano e germânico. Em alguns, o domingo foi consagrado ao sol ; a segunda á lua e o sábado a Saturno." Ora nesse caso, mesmo que não tivéssemos base bíblica e histórica para a "guarda" do domingo e tivéssemos que escolher um dia baseado na referida influência, sería-nos mais justo escolher o dedicado ao sol, do que o dedicado a Saturno, pois pelo menos Jesus é chamado o sol da justiça, Ml 4.2 e Lc 1.78,79; e Saturno é um planeta do sistema solar mas mitologicamente é um famigerado ídolo irmão de Titã e de Vênus; esposo de Réia e Tio de Júpiter, Saturno e Plutão, etc. (EDIPE, pags 3.048). Bem, se é prazer então fiquem eles com o ídolo satumo que nós ficaremos com o Sol da justiça amém?
47ª) A CEIA DO SENHOR E O DOMINGO EVIDENCIADA
Ficamos com o domingo, porque além de tudo que já ouvimos, o domingo é tão valorizado no N.T, que até mesmo o aparecimento de Jesus aos Seus discípulos pana as mais importantes revelações escatalógicas ocorreu no SEU DlA, as ofertas eram também recolhidas nesse dia e até mesmo a CEIA era celebrada no Dia do Senhor. Razão 42 e At 20.6,7; 1 Co 16.1,2 etc.
48ª) SERIA O SÁBADO MUDADO PARA O DOMINGO?
Repetimos aqui um pouco do que falamos na razão 35, para relembrarmos que somente após a ressurreição de Jesus Cristo e seus aparecimentos aos Seus discípulos, foi que Ele lhes abriu o entendimento pana compreenderem as Escrituras, Lc 24.45; porque muitas coisas Jesus não havia lhes declarado, como já vimos, porque eles e elas, não podiam anda suporta-las naqueles primeiros dias, Jo 16.12; e muitos comentaristas acreditam, e nós com eles, que uma delas era a mudança do repouso do sábado para o domingo, conforme já prevista no AT, coerente com o que já explicamos na letra a da razão 42.
49ª) O MOTIVO PORQUE A LEI FOI DADA AO POVO
Saiba-se, pois, que não "guardamos" a lei, porque depois do pecador aceitar Cristo como seu Salvador pessoal, assim como fez Paulo em 9 de Atos, "... a lei que veio 430 anos depois, não invalida de forma a abolir a promessa" feita antes a Abraão. Isto porque, a lei "foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade... Logo a lei é contrária as promessas de Deus? De nenhuma sorte..." Mas a verdade é que "... se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei. Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé, fome dada aos crentes... De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fossemos justificados..." 2 Co 3.11; Gl 3.17-21. querer, portanto, permanecer sob a lei depois de ler estes textos sagrados e muitos outros, é forçar a interpretação bíblica à qualquer custo, porque se a lei nos serviu de aio ou educador de crianças ilustres em ricos lares, até determinada idade; ao entregar-nos a Cristo despediu-se de sua nobre ação, porque então fazê-la voltar?
50ª) A LEI DUROU APENAS ATÉ JOÃO BATISTA.
Não nos submetemos aos difames da lei, porque segundo o irrefutável Novo Testamento, a durabilidade ou "mandato" dela, prevaleceu somente até João Batista conforme Lc 16.16; Mt 11.13; Jo 1.7 etc, e é claro que se assim não fosse, Jesus e Seus apóstolos não a teriam deixado totalmente sem a menor enfatizarão e por que deixá-los de ouvir para atender a Hellen Golden White?
51ª) JESUS NOS REMIU OU TIROU DE SOB A LEI.
Estamos indubitavelmente cônscios de nossa isenção de lei, porque o Senhor Jesus Cristo veio nos remir ou tirar de debaixo da lei chamada por Paulo de ministério da morte, e se Ele veio para isto, por que ainda lutarmos para permanecermos sujeitos a ela? Você não acha que assim estaríamos desconsiderando e anulando o sacrifício DELE e procurando restabelecer um concerto já anulado por Deus? Dessa maneira você estará honrando ou desonrando a Deus? Comprove por você mesmo o que dissemos, lendo Gl 2,16; 3:11 e 2 Co 3.7.
52ª) MUDANDO-SE DE SACERDÓCIO, MUDA-SE A LEI.
Ficamos plenamente tranqüilos sem observarmos as exigências da lei, porque está escrito que havendo mudanças de sacerdócio, haverá também mudança da lei e uma vez que o sacerdócio mudou da ordem de Arão para a de Melquizedeque à qual pertence Cristo; é óbvio, como a luz meridiana, que a lei do sábado mudou automaticamente, e se ela mudou, por que trazê-la apulso de volta? Veja Hb 7.11; 7.22-26; 8:6.
53ª) RETIRADO DO ANTIGO COMO AINDA VOLTAR
Tememos fazer parte da lei, porque se depois da mulher se unir literalmente a um marido, só podia passar para outro quando enviuvasse ou se divorciar-se, e caso se unisse a outro fora desse regulamento cometeria adultério, 1Co 7.39; Mt 19.9; assim também nós que já fomos remidos ou tirados do Velho Concerto para o Novo; é claro que se voltarmos a ele estaremos cometendo adultério espiritual, igualmente aos sabatistas mencionados na razão 29. Aliás, nem sequer podemos voltar a ele, porque já deixou de existir conforme já vimos na razão 24. Assim sendo, continuemos felizes com Cristo e Seu Novo Concerto - Amém?
54ª) FINDADA EM CRISTO COMO REATIVÁ-LA?
Lamentamos em constatar muitos escravizados pela lei que já terminou sua vigência, porque na realidade a lei findou-se plenamente em Cristo que veio cumpri-la em sua plenitude, conforme nos mostram claramente os seguintes versículos: Mt 5.17-18; Lc 24.44; Cl 3.19; Hb 10.9. Desastre, uma vez finda e isto por Deus por que reativá-la?
55ª) O VÉU AINDA EXISTE PARA MUITOS.
Desculpemos essa cegueira deles e oremos pelos esforçados sabatistas, porque se eles não percebem tudo isto que já revelamos, certamente é devido o véu do Velho Concerto que anda permanece Sobre eles; mas quando permitirem que o véu lhes seja tirado, então entenderão alegremente que a lei findou de fato a sua ação, conforme nos ensina 2 Co 3.3-14.
56ª) SEPARADOS DE CRISTO E CAÍDOS DA GRAÇA
Pensemos mais sério na triste situação dos sabatistas, pois a Bíblia diz claramente que aqueles que se justificam pela lei, estão separados de Cristo e caldos da graça e acrescenta que é pelo espírito da fé que aguardamos a esperança da justiça "Porque toca a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo." Gl 5.4,5 e 14. já pensou que sentença pesada essa deles?
57ª) NINGUÉM JUSTIFICADO PELA LEI.
Continuamos porém avesso ao sabatismo, porque além de tudo isto, sabemos da inutilidade desta tentativa de ser aperfeiçoado pela lei, porque por ela ninguém será justificado diante de Deus, mas sim pela fé advinda pela pregação do Evangelho que é poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. At 13.39; Rm 3.20; 5.1; 12.16 .
58ª) A LEI E SUA TREMENDA ESCRAVIDÃO.
Deus nos guarde de sermos sabatinos e nos ajude a glorificar más e mais a Jesus pela maravilhosa libertação que Ele nos deu, porque na verdade já fomos libertados da lei para servirmos a Deus em novidade de vida e do Espírito, e não na caduquice da letra como fazem os sabatistas. Veja-se, pois, Rm 8.15; Gl 4.7,23; 5.1.
59ª) A LEI NUNCA APERFEIÇOOU.
Nunca buscamos ser sabatistas, porque nossa perfeição vem pela graça através da fé, porque a lei nunca aperfeiçoou nem mesmo aos más intransigentes guardadores do sábado. cf. Hb 7.1-19; 8.13.
60ª) PELA FÉ E NÃO PELA LEI.
Nada queremos com a lei, porque nosso pai na fé chamado Abraão, recebeu a promessa pela fé e não pela lei. Nós também, como seus filhos, recebemos a< promessas da salvação e do batismo com o Espírito Santo pela fé e não pela lei. At 2.39; Rm 4.13; Gl 3.2.
61ª) A LEI EXIGE SILÊNCIO DOS SEUS ADEPTOS.
Queremos ficar sempre distantes da lei, porque ela exige silêncio dos seus seguidores e que permaneçam de bocas fechadas para não serem condenados (Rm 3.19), diante do que, pensamos muitas vezes, como se arranjarão os sabatistas falando tanto até contra os verdadeiros servos de Deus.
62ª) JUSTIÇA SEM LEI PELA FÉ EM JESUS CRISTO
Alegramo-nos por não pertencermos a lei já abrogada, porque mesmo que estivessemos sem lei, como dizem os %adores sabatistas que estamos, ainda assim estaríamos seguros, porque após o estabelecimento do Novo Concerto, manifestou-se a justiça de Deus sem lei e sim mediante a fé. Rm 3.21,22; 5.1.
63ª) AMOR CUMPRINDO TODA A LEI.
Ai está mais um motivo porque não "guardamos" a lei, pelo que damos graças a Deus pela segurança de Sua infalível e santa Palavra que assim nos garante: " Aquele que ama a seu irmão, já cumpriu a lei." Já pensou que maravilha para os que não pertencem mais ao Velho Concerto? Mt 7.12; Rm 13.6-10; Gl 5.14.
64ª) A LEI DOS MANDAMENTOS ABOLIDA.
Regozijam-nos por não termos deveres para com a lei, isto porque no tempo aprazível, o Senhor Jesus Cristo já aboliu a lei dos mandamentos, através dos sacrifícios de Sua carne, cravando a referida lei na cruz, e graças a Deus que das 400 e tantas vezes que a palavra lei ocorre na Bíblia, nenhuma delas faz distinção de lei moral e cerimonial; além disto o texto diz claramente que foi abolida a lei dos mandamentos o que deve ser grande tristeza para os sabatistas que gostam tanto de cita-la. Ef 2.15; Cl 2.14; Hb 7.16,18; 10.9.
65ª) A LEI SIMBOLIZADA COMO SENDO ESCRAVA.
Caso quiséssemos ser escravizados, abraçaríamos a lei como fazem os sabatistas, pois Paulo fez uma significante e bonita alegoria de Agar, a escrava, representando a lei; e de Sara, a livre, representando a graça; e ressaltou que nós, os crentes somos filhos da livre; diante do que fica evidentíssimo que os filhos da escrava são os fiéis guardadores da lei e do sábado. Confirme com Gl 4.12-31.
66ª) TRABALHAR SEIS DIAS TAMBÉM É MANDAMENTO.
Não valorizamos os "sapientíssimos" argumentos dos sabatistas, porque eles nem sequer notam que o 4° mandamento tão badalado por seus mestres, e que ordena a "guarda do sábado, igualmente ordena: "Seis dias trabalharás"Ex 20.9; mas será que os sabatistas estão observando este versículo ou só estão alertas para o versículo dez que manda descansar? Será que só pensam em repouso? "Eles só pensam, só pensam em repousar; eles só pensam, só pensam em repousar... "Será que eles estão esquecidos de Mq 2.10 que diz: "Levantai-vos, e andar, porque não será aqui o vosso descanso..." Lembrem-se que Paulo disse: "Aquele que não quiser trabalhar, também não coma". 2 Ts 3.10 Diante disto: "Seis dias trabalharás".
67ª) CONCERTO ANULADO PELO NOVO CONCERTO.
Pois bem, não nos apegamos á lei nem á guarda de dias, porque se a nossa justiça viesse delas, Cristo teria morrido em vão, Gl 2.21; porque a observância de dias não tem nenhuma influência sobre a dispensação da graça, Rm 14.5; Gl 4.9-1 1; Cl 2.16,17; e porque Deus prometeu e outorgou um Novo Concerto que anularia e deveras anulou o primeiro que não foi nem poderá ser por nós revigorado, considerando-se Is 1.13; 2 Co 3.6; Hb 6.12,18,19; 8.6-13.
68ª) DOADORES DA LEI E DA GRAÇA.
Alheiam-nos da lei, porque ela foi dada por Moisés devido a transgressão do povo, conforme já vimos na razão 49; todavia a graça e a verdade irrefutáveis vieram por Jesus Cristo, conforme constatamos com Jo 1:17; Mt 3.17; Mc 9.7; At 20.20,27. Destarte permaneceremos com esta porque já veio para substituir àquela que já tinha sua abrogação preanunciada pelo próprio Deus.
69ª) CONFRONTANDO A LEI COM A GRAÇA.
Sentimo-nos muito bem isentos da lei, porque confrontando um pouco a lei com a graça para pesarmos melhor o valor de ambas, deparemo-nos com esses catorze importantíssimos tópicos infracitados. Leia, pois, meditativamente as suas diferenças.
l. A lei traz o conhecimento do pecado, Rm 3.20; a graça superabundou onde o pecado abundou, Rm 5.20.
2. A força do pecado é a lei, a graça se manifestou salvadora a todos os homens.
l Co 15.56; Tt 2.11.
3. A lei suscita a ira, a graça nos salva mediante a fé e por nada mais.
Rm 14.15; Ef 2.8,9.
Rm 14.15; Ef 2.8,9.
4. Moisés foi o mediador do Velho Concerto; Cristo do Novo e Melhor Concerto.
Ex 34.27,28; 2 Co 3.3-4 e 14; Hb 8.6-9 e 14.
Ex 34.27,28; 2 Co 3.3-4 e 14; Hb 8.6-9 e 14.
5. O Antigo Concerto foi gravado em pedra, o Novo foi escrito em nossas corações. 2 Co 3.3-7.
6. O velho é chamado de ministério da condenação, o Novo, ministério da justificação. 2 Co 3.9; At 13.38,39.
7. O velho é um jugo de servidão, o novo nos traz verdadeira liberdade.
2 Co 3.17; Gl 5:1.
8. O Antigo é chamado ministério da morte, o Novo, porém, nos vivifica.
2 Co 3.6,7.
2 Co 3.6,7.
9. O Velho era deveras transitório, o Novo era, é, E será permanente, 2 Co 3:11.
10. O Antigo exige a santificação de um dia, o Novo considera todos os dias iguais, Ex 20.8; Rm 14.5,6.
11. O Velho ordena: "Faz e Viverás", o Novo garante: "Crê no Senhor Jesus Cristo e Serás Salvo, Tu a tua Casa", Lv 18:5 e At 16.31.
12. No AT, "guardava-se" o sábado porque nele Deus descansou; no Novo, o domingo, porque nele Cristo Ressuscitou, Gn 2.2; Mt 28.7.
13. No AT as reuniões eram mais no sábado, no Novo, comumente aos domingos, At 17.2; 20.7; 1 Co 16.2.
14. Ao ser dada a lei, Israel pensou que iria morrer porém na selagem da Nova Aliança da Graça, foram salvas quase 3 mil pessoas, Dt 5.23-25; At 2.42.
70ª) A LEI É SANTA, JUSTA E BOA
Continuamos bem felizes por nossa salvação pela graça, porque apesar da lei ser santa, justa e boa; tinha apenas a incumbência de aio ou pedagogo para nos levar a Cristo, havendo chegado a plenitude dos tempos a lei executou o plano de Deus que lhe fora conferido e retirou-se da "plataforma":. Por haver concluído sua missão, é tanto que se ela fosse uma pessoa, teria falado similarmente a João Batista: "E necessário que o Novo Concerto cresça e que eu diminua." Jo 3:30; Rm 7:12,16; Gl 3.24.
71ª) OUTRAS SUBTILEZAS DOS ADVENTISTAS.
Ser-nos-ia impossível pertencer ao sabatismo, porque além doutras aberrações, White, a profetisa madre desse sistema sabático, declarou no "The Greast Controversy" pg 268 e no "Spiritual Gist," volume 1 pg 171; que" a porta da graça se fechara" em l844. Assim sendo, nada adiantaria ser sabatista ou membro de qualquer outra denominação, uma vez que a Bíblia diz: "Pela graça sois salvos". Nossa felicidade, porém, é que a porta foi fechada por eles, mas graças a Deus que a Bíblia jamais a fechou) consoantes com o que lemos me Mt 25.10-12; Lc 23.24,25; 1 Ts 4.13-17; 2 Ts 2.7-12 etc. Ora, é totalmente claro que a porta da graça só se fechará quando Cristo arrebatar a Sua Igreja, conforme os vs. supracitados.
72ª) O BODE EXPIATÓRIO REPRESENTA SATANÁS?
Ainda estamos fugindo do sabatismo, porque eles chegam até a dizerem, nas pgs 167,168 e 403 do"Bible Readvys" que o bode emissário de Lv 16.5- lo, 20-22 "representa Satanás, sobre o qual Deus lançará o pecado dos remidos e o enviará para o inferno." Ora se assim fosse, Satã teria parte em nossa remissão, mas "que concórdia há entre Cristo e Belial?" 2 Co 6. I5- Além disto a Bíblia confirma que Cristo tomou sozinho sobre si os nossos pecados, conforme veremos em SI 49.7,8; Is 53.6,1 1,12; Rm 3.8; Ap 19. I5- Bem, mas eles afirmam isto tão categoricamente, que perece-nos melhor não duvidar da magnífica visibilidade deles, pois quem sabe se eles não viram mesmo Deus colocando os pecados deles sobre Satanás para leva-los para o inferno? Deixemos isto com eles, porém quanto aos remidos pelo sangue de Cristo mediante a graça e não mediante o sábado, nada têm a ver com essa ajuda de Satanás.
73ª) SIMULADO COLÓQUIO DA LEI COM A GRAÇA.
QUANTO mais estudamos este assunto, mais distante ficamos da lei, e já tendo ido muito além do que prevíamos escrever, queremos concluir neste ínterim, as nossas setenta e sete razões do porquê não somos adventistas do 7° Dia, elaborando este simulado colóquio da lei com a Graça, baseado no livro de Abraão de Almeida, intitulado: "O SÁBADO A LEI E A GRAÇA."
(1) LEI: Eu sou a Lei de Deus que tenho a expressa ordem de orientar rigorosamente os judeus, exigindo deles e de quem mais me aceitar, uma total obediência a todos os meus ditames, pois ao contrário os matarei. Dt 28.
(2) GRAÇA: Eu sou a Graça de Deus que me manifestei salvadora as criaturas humanas que a mim vierem e tenho a especial missão de oferecer-lhes perdão gratuito e também resgata-los do teu rigor. Ef 2:8-9.
(3) LEI: Diante do que você me disse, informo-lhe que tenho muitos adeptos que não desejo vê-los fora da minha gestão, porque eles se esforçam tenazmente para me obedecerem, todavia sempre estou encontrando neles bastantes defeitos: Que diz você acerca de mim? Rm 3.23.
(4) GRAÇA: Digo que você fez o que lhe competia fazer, aplicando seu rigor até que chegou a plenitude dos tempos, quando deveras te despedires para sempre, deixando os homens a meu critério, muito embora não me conforme com o desprezo que eles me dão Gl 4.4; Ef 2.8,9.
(5) LEI: Você sabe que os meus escravos me classificam de lei moral e lei cerimonial, quando precisam se defender das declarações neo-testamentárias a meu respeito?
(6) GRAÇA: Sei perfeitamente isto, mas das "400" vezes que você aparece no texto sagrado, não encontramos esses sobrenomes lhe acompanhando nenhuma vez, mas apenas lei, Lei de Deus, Lei de Moisés etc, se bem que existem em você muitos preceitos morais e cerimoniais.
(7) LEI: Por que então seus discípulos mudaram o dia de descanso do sábado para o domingo?
(8) GRAÇA: Eles não mudaram dia nenhum, o sábado e o Domingo continuam nos seus devidos lugares, eles simplesmente deixaram de repousar no sábado para repousar no domingo.
(9) LEI: Você pode me revelar na Bíblia, qualquer prenúncio da observância do repouso no domingo?
( l0) GRAÇA: Sim, principalmente em Lv 23.11,16,35 e 36 que falam claramente de repouso no 8° dia.
(l1) LEI: Mas se Deus, o Criador Todo-Poderoso, descansou no 7° dia, não é mais correto que eles assim o fizessem também?
(12) GRAÇA: Não, porque o pecado que entrou no mundo interrompeu o descanso de Deus de tal forma, que Ele voltou a trabalhar, em prol da humanidade, tão encarecidamente que trabalha até agora e o Filho trabalha também, porque certamente esse repouso só será restabelecido plenamente no milênio. Jo 5.17; Hb 4.9 etc.
(13) LEI: você quer me explicar precisamente, porque seus discípulos descansam no domingo, se o Todo-Poderoso descansou no sábado?
(14) GRAÇA: Porque Deus descansou naquele dia com muito regozijo por haver concluído a grande obra da Criação, e meus discípulos descansam no domingo pelos diversos motivos já exarados nas razões 42 a 48.
( I5) LEI: Você lembra-se das bênçãos prometidas aos guardadores do sábado e bem registradas no capitulo cinqüenta e seis de Isaias?
(16) GRAÇA: Lembro-me e afirmo que são verdadeiras, todavia, lendo-se o texto direitinho, conclui-se que as referidas promessas falam para os futuros dias do milênio.
(17) LEI: Então você acha que eu, mesmo sendo justa, santa e boa, não devo ser cumprida pelos seres humanos? Rm 7.12.
(18) GRAÇA: Bem, acredito que para os judeus do inicio e para os não convertidos do presente, isto foi e deve ser muito importante, uma vez que você diz: "Não fará obra alguma no dia sétimo" Ex 31.14; Dt 5.14; um homem foi apedrejado por apanhar lenha no sábado, Nm 15.33-36; "Não acendereis fogo... no dia de sábado.." Ex 35.3 Até a distância que podia caminhar nesse dia era regulamentada por você, At 1.12 e assim sucessivamente. Perguntamos-lhe: Será que seus adeptos estão lhe obedecendo em tudo isto e muito mais?
(19) LEI: Parece-me que seus seguidores estão me colocando de lado, a fim de não obedecerem a palavra que Deus me conferiu e o que será deles?
(20) GRAÇA: Não, ao invés disto, eles são quem estão se colocando de lado, porque já morreram para você, uma vez que se alguém quebrar um dos seus mais pequenos mandamentos, será culpado de todos os outros. Todavia eles morreram para você e esconderam suas vidas em Cristo, ficando salvos pela minha ação através da fé. Tg 2. l0; Gl 3. l0; Rm 7.14; Cl 3.3 etc.
(21) LEI: Nos versículos supracitados o apóstolo se refere á lei
cerimonial e não á lei moral que é a regra da vida para o pecador e p/ o cristão.
(22) GRAÇA: Bem, de conformidade com a Bíblia, você é um sistema composto de mandamentos e regras que revelam a culpa e a maldição do pecador, sendo, portanto, uma corrente e quem quebra um elo seu quebrou a você toda. Ora, a Circuncisão nada era, mas Paulo mesmo disse: Protesto a todo o homem que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei. Gl 2.19,20; 3.10; 5.3,20; Rm 3.19,20; 7.9-23; 1 Tm 1.8-10. Destarte você não é base e nem regra de vida para os cristãos, pois esses estão deveras em Cristo e não em você. Jo 3.3; 2 Co 3.3; Ef 4.20,21; Fp 3.14 etc
(23) LEI: Para que então deveria alguém cumprir minha justiça, se eu não sou base nem regra de vida para o pecador e o cristão?
(24) GRAÇA: Na verdade isto não se faz necessário depois da manifestação do Novo Pacto, porque encontramos todas as bases de regras e instruções no próprio Novo Testamento, e Paulo já dissera que "se a justiça provem da lei, segue-se que Cristo morreu debalde... "Porque o fim da lei é Cristo para a justiça de todo aquele que crê..."Pois "se dada fosse uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei" Gl 2.21; Rm 10.4 etcetera.
(25) LEI: Ao ouvir todo o seu argumento, observei que você fugiu agora de explicar sobre o sábado que faz parte da justiça da lei.
(26) GRAÇA: Então saiba que o sábado se completa moralmente em Cristo, Mt 11.28,29; Por que voltar-nos-íamos para uma fraca sombra que não pode justificar, nem salvar e nem ensinar no "Colégio" do Nazareno? Será que o novo marido de uma divorciada a mandaria se comportar conforme as regras do velho marido? Não? E para que a esposa do Novo Concerto, teria obrigação de continuar aprendendo com o seu ex-esposo chamado Velho Concerto?
(27) LEI: Tudo que você me falou, parece-me correto, mas não posso deixar de lado o sábado, considerando-se que até Cristo o guardou.
(28) GRAÇA: Sem nenhuma sombra de duvida, cientificamos-lhe que Cristo como verdadeiro judeu e exemplo para eles, nascido sob você, conhecedor seu e que veio para lhe cumprir tinha deveras o dever de lhe cumprir e, de fato assim o fez, não obstante tenha sido atacado por não lhe observar á maneira dos fanáticos sabatistas da época, mas mesmo assim Ele lhe pôs em prática corretamente, embora soubesse que iria morrer sob sua maldição, contudo assim fez Ele para que você fosse cumprida sem passar um jota nem um til, a fim de não mais procurar dissuadir os meus discípulos. Entendeu bem?
(29) M Ú T U O A G R A D E C I M E N T O
LEI: Obrigada irmã Graça pelas explicações que você me deu. julgo-me bem esclarecida e estou plenamente cientificada que na verdade fomos planejadas por um só Deus, Para fins diferentes, sendo que minha missão cessaria tão logo a plenitude dos tempos chegasse com sua manifestação e especial missão; portanto estou certa do fim do meu trabalho e despeço-me dizendo: 'E necessário que você cresça e que eu diminua'.
(30) GRAÇA: Irmã Lei, sou eu quem devo lhe agradecer por me haveres ouvido pacientemente. Ressalto, porém, que sua função foi muito nobre e espinhosa como pedagogo por quase 1.500 anos, preparando milhões e milhões de "crianças" para passa-las á minha liderança. Portanto tinhas que ser deveras rigorosa, e já pensasses como seria difícil para mim se não tivesses feito tanta preparação? Assim sendo, jamais poderíamos ser inimigas, pois trabalhamos para um só Deus. Recolhe-te, pois, em paz e mui feliz pelo que desempenhaste. Siga em paz, deixando-me em paz, e eu prosseguirei até Deus deliberar fechar de verdade a minha porta que permanece bem aberta, conforme a razão 71. Até já, amém
CONCLUSÃO.
Foi tudo quanto pudemos preparar para você prezado leitor. O assunto é muito vasto e complexo. esperávamos fazer este muito mais resumido, todavia vemos agora que bom seria haver elaborado um trabalho bem maior que este, mas mesmo assim trabalhamos várias noites até uma, duas e três da manhã e também vários dias das 8 ás 18h, exceto as interrupções para atendimento á várias pessoas. Ressaltamos que misturamos bastante nossos pensamentos com os de outros comentaristas, portanto se aparecerem algumas frases de outros não aspadas, foi por equívoco e não por plágio. Aconselhamos-lhe, porém, que leia este todo pacientemente e sempre confrontando os vs citados com a Bíblia e muito obrigado pela preferência. Todavia não esqueça de orar por nós para que Deus nos guarde da ira deles.
ALGUMAS CONSIDERAÇÕES SOBRE O SÁBADO:
- O mandamento de Deus não se refere a um dia específico da semana, Ex. 20.9
- Deus criou o homem no sexto dia (Gn. 1.27,31)
- O Sábado faz parte de um pacto de Deus com o povo judeu (Ex. 20:1,2).
- O Sábado não é instituição perpétua para outros povos, senão os judeus (Gn 31.17)
- Antes do Concerto de Sinai, Deus não ordenou a ninguém que guardasse o Sábado (Gn 3.17)
- Deus aborrece o Sábado porque envolve um preceito cerimonioso carente da verdadeira fé (Is 1.13)
- Jesus foi a última pessoa que teve obrigação de guardar o Sábado (Gl. 4.4,5).
- O Sábado faz parte da Lei e esta foi abolida totalmente por Cristo (Cl 2.14)
- O Sábado consta no Decálogo e este não é a parte mais importante da Lei de Deus (Mt. 22.36-40)
- Deus trabalhou no Sábado e continua trabalhando (Gn. 2.2; Jo. 5.17)
- O Sábado faz parte da Velha Aliança. Estamos em um Novo Concerto (Mt. 26.28).
- O Novo Concerto sob o qual estamos não nos manda guardar o Sábado.
- A Igreja Primitiva guardava o Domingo (não foi instituído pelo Papa, nem por Constantino, como dizem os sabatistas).
- Homens santos e abençoados por Deus guardavam o Domingo (Ap. 13.16; 19.20; 14.10,11)
- Não estamos ligados a um lugar ou a um tempo para adorar a Deus. Jesus deixou isso bem claro (Jo. 4.24).
SÁBADO OU DOMINGO?
"Qual o dia verdadeiro de descanso, o Sábado ou o Domingo?"
O observador mais acurado vai perceber que o Sábado não é um mandamento originado na lei mosaica (Gn 2.3), ainda que mais tarde a ela foi incorporado. O termo em hebraico "shabbadt"da raiz "shãbbath" supõe cessar, deixar de fazer, parar de fazer e até desistir. Em nenhum dicionário a palavra significa descansar. A idéia de que Deus descansou no dia sétimo só pode ser interpretada antropomorficamente, uma vez que Deus não pode cansar-se, sendo Ele o sustentador de toda a criação. Além do mais, devemos notar ainda o tempo em que o Gênesis foi escrito e a utilização de vocábulos babilônicos na sua composição sendo "shabbatum"o que mais corresponde à intenção judaica de significar que Deus completou a sua obra no sétimo dia. E se completou, trabalhou, o que tiraria a validade do Sábado judaico como lei. Esta parece ser a idéia de que Jesus quis mostrar aos escribas e fariseus quando disse: "Meu Pai trabalha até agora e eu trabalho também", Jo 5.17.
A lei judaica posterior definiu 39 tipos separados de ações que constituem infração ao Sábado. No entanto, as mesmas escrituras prescreviam oferendas de sacrifício no Templo, no Sábado, ainda que isso fizesse o ofertante incorrer em esforços físicos: Nm 28.9,10. Os princípios rabínicos prescreviam que se uma vida humana estivesse em perigo no Sábado, tudo o que fosse possível devia ser feito para salvá-lo. Jesus foi mais adiante quando arguiu: "E qual de vós que se a sua ovelha num Sábado cair num buraco não a pegará e tirará dali?" Mt 12.11. Quando Deus diz: "Lembra-te do dia do Sábado para o santificar" (Ex 20.8), poderia estar dizendo: "Lembra-te de honrar-me com teu louvor e ações de graça no dia do teu descanso".
É notório que nem todos podem descansar no atual Sábado, ou seja, no sétimo dia da semana. Principalmente nas cidades grandes. Essa imposição da vida cotidiana poria milhões de crentes em desobediência contra Deus e passíveis de morte: Nm 15.32-36. Felizmente, não estamos debaixo da Lei e podemos santificar todos os dias da semana ao Senhor. E como foi no primeiro dia da semana que o Senhor Jesus ressuscitou (Mt 28.1; Mc 16.2; Lc 24.1; Jo 20.1), nesse dia denominado Domingo, do latim "dies dominicu", dia do Senhor, procuramos nele servir mais demoradamente à obra de Deus. Agora, quanto à santificação, não temos de escolher esse ou aquele dia, mas vivê-la a todo o momento, pois, sem ela, "ninguém verá o Senhor".
loading...
- O 4º Mandamento
O dia de descanso foi instituído por Deus e não pelo homem. O mandamento tem grande importância na Palavra de Deus. Bênçãos ocorreram, por sua guarda, e castigos severos, por sua quebra. Isso deveria provocar a nossa reflexão...
- Subsídio Para Ebd - Os Dez Mandamentos Do Senhor
Na sequência do estudo do livro de Êxodo, estudaremos os capítulos 19 e 20. No Sinai, Deus fez um pacto com Israel. ISRAEL CHEGA AO MONTE SINAI - Após a partida de Jetro para a sua terra, o povo de Israel prosseguiu a sua jornada rumo ao Monte Sinai,...
- Os Programas EvangÉlicos Na TelevisÃo
Sábado em casa, fiquei a manhã vendo os programas evangélicos na Rede TV. Os evangélicos compraram todo o horário das manhãs de sábado na emissora. Quando liguei a tv, o Pr. Josué Gonçalves, já estava falando sobre a família. Depois assisti...
- Jesus É Maior Que A ReligiÃo
"Ao longo de 2000 anos de história, duas forças, ora conflitantes, ora complementares, moldaram a Igreja Católica: a doutrina do amor e o amor pela doutrina. Dom José Cardoso Sobrinho, arcebispo de Olinda e Recife, é sem dúvida um homem da segunda...
- Jesus É Maior Que A ReligiÃo
"Ao longo de 2000 anos de história, duas forças, ora conflitantes, ora complementares, moldaram a Igreja Católica: a doutrina do amor e o amor pela doutrina. Dom José Cardoso Sobrinho, arcebispo de Olinda e Recife, é sem dúvida um homem da segunda...